第四十三章 操鲸人（1/2）

画面像是被锋利的小刀割裂成两半，神婆和土人们的一边是彩色的，铜雀的一边则是黑白的。

铜雀听了脸色大变，忍不住后退几步。

“鬼室族人个个天纵英才，你铜雀更是不世出的智者。几乎没怎么学过操鲸之术的你花言巧语骗去此物，只花七天七夜冥想，靠着本有的知识触类旁通，今日竟然也能操纵群鲸。”

神婆一字一顿地说出这些话，看似口气缥缈轻盈，每个字却都如同是重锤将楔子钉进铜雀的心脏。

铜雀目瞪口呆，他不知这面具后究竟是怎样的人，手心冷汗直冒。

“阁下是何人，从哪里听到这般毫无根据的传言”铜雀稳定心神，沉下声问神婆。

神婆用如炬的目光盯着铜雀看了看，忽然从面具后发出“叽里咕噜”的奇怪声音。这声音不似任何一种语言，既如鸟雀鸣叫，又像是兽类低鸣。铜雀一怔，缩在袖子里的双手交叉紧扣，挺直了腰也用类似的声音回复。两人来言去语似乎是在对话，旁人又无法听懂，建文猜测这大概是已失传的某种秘密宗派暗语。

两个人交谈了一会，神婆忽然转向周围的土人们，高声用土语向他们说什么，趁着这个当口儿，铜雀袖手溜回来，脸上表情还是一副迷茫不知所谓，脑袋挺不住的直晃。

建文赶紧迎上去，拉住铜雀的袖子问：“你们刚刚在说什么现在这神婆又在说什么”

铜雀还是一个劲晃脑袋，仿佛没听到建文的话。建文只好又问一遍，铜雀这才如梦初醒般的张皇看着建文，然后说道：“这神婆甚是邪性，不知为何知道我很多事……当然，也不都是真的，你们听了也不要放在心上。”

“那她后来和你说的是什么语言我们怎么听不懂”建文对刚刚两人的交谈充满好奇。

“那个是这样啊，这世上只有极少数人懂得操控鲸鱼之术，他们被称为‘操鲸人’。操鲸人之间有一套介于人言和鲸言之间的语言，只有我等自己听得懂。那婆娘居然会说这种语言，更怪的是，她似乎对我很是熟悉……”铜雀说到这里，目光变得游移不定，嘴里一个劲地说“怪怪怪”，完全没有了平时沉稳狡黠的模样，就似个回家路上丢了锄头，又回忆不起丢在何处的淳朴老农夫。

正说着，包围建文等人的土人们热情地欢呼起来，他们将手中武器高高举过头顶，嘴里发出“喔喔”的尖叫，有的还扭着屁股开始跳舞。很快，在首领的带领下，他们以这几个外来人为内核排成七八个大圈，朝着各自不同的方向跳舞旋转，齐声高唱古怪的歌曲。

形势变得太快，把建文完全搞蒙了，七里手不离刀柄，哈罗德惊慌失措，只有腾格斯看起来事不关己的样子在看热闹。

“莫怕莫怕，”铜雀看到众人的紧张样子，干笑了两声说道：“我和那婆娘说完后，她答应帮我们了。这班土人是在跳感谢祖先的舞蹈。”

“唱完莫不会烧上大锅开水，请咱等入瓮……”哈罗德想起在东南海岛上见过的食人部落仪式，不禁打了个寒颤。

“放心，这里的人不吃有脚的动物，只吃鱼和树上结的果子，不过大约待会儿会审判我们。”铜雀随口回了哈罗德一句，然后给建文翻译起土人唱的歌词来：

风鹱们为女神带来信息，

在飞鸟的国度，

人们身穿羽毛织就的霓裳，

锅中鱼肉常满，

灯中油脂充足。

……

女神哀求父亲不要将她抛弃，

父亲剁下她的手指抛向大海，

手指化作虎鲸，

发出呦呦哀嚎。

土人们将这首歌曲唱了好几遍，铜雀又将他从神婆那里了解到的关于当地的风俗细细地给建文讲解：这些土人相信虎鲸寄托着祖先的灵魂。人们死后尸体会被丢进大海，据说这些人会变成虎鲸得到重生。是以，在本地伤害虎鲸是极大重罪，他们相信愤怒的虎鲸会降灾，他们将无法出海捕鱼、树上不结果子、婴儿会得病。

“他们相信腾格斯伤害了那条小虎鲸，祖先将会降罪给他们。”铜雀说到这里，看了眼腾格斯，只见他在旁边也是听得津津有味。

“那么伤了虎鲸要如何处置呢”腾格斯像是个听故事的孩子在旁边插嘴，似乎忘记了和自己有关。

“进行祖灵审判，让虎鲸决定这人的命运，可能会在潮汐来临前倒吊着溺死。至于剩下的人，只要没伤害过虎鲸，会被他们当做客人招待。”铜雀说着阴沉下了脸想吓唬腾格斯，不料本以为吓得跳起来，但腾格斯没表现出丝毫紧张感，反而和七里、哈罗德共同表现出“太好了，原来和我没关系”的轻松。

旁边建文实在看不下去了，对腾格斯说：“你不觉得紧张吗你可能会被头朝下溺死啊！”

“俺又没伤害虎鲸，和俺有啥关系”腾格斯耸动肩膀在脸上挠痒痒，根本不为所动。

土人们还在载歌载舞，椰子林里又鬼魅般钻出许多身着草裙、项挂贝壳首饰的黑皮肤女人加入到跳舞行列，有些怀里还抱着孩子，沙滩上很快人满为患。看样子这荒僻地方平时没啥娱乐，又难得有外人来，祖灵审判对当地人来讲肯定比过年还快乐。

看他们跳起来不知何时会停的样子，七里觉得似乎没什么危险，就在沙滩上找了个干净地方坐下。哈罗德和建文也感到肚子又饿起来，哈罗德叫唤着自己低血糖的毛病犯了，躺在暖烘烘的沙滩打滚，搞得浑身都是沙子。建文揉着肚子问铜雀：“既然要审判，老先生是不是可以和他们说说给点吃的皇帝还不差饿兵，死也要当个饱死鬼吧。”

“不急不急，”铜雀眼睛一直盯着在肩舆上挥舞带彩色布条的乌木杖，手舞足蹈念咒的神婆，他看这人跳舞的样子越发眼熟，只是死活想不起在哪里见过：“审判后肯定给我们吃的。这些土人怪得很，对虎鲸推崇备至简直有些疯癫，听说他们自老酋长死后，至今还没选出新酋长来，因为虎鲸大人一直没给他们指示。”

“虎鲸大人”

“就是虎鲸啦，反正这里的一切似乎都是虎鲸来决定的，腾格斯的生死就要看攻击我们的那些虎鲸大爷们怒气有没有消了。”

“那你要是学艺再精些，可以控制虎鲸，岂不是都能自己做这个部落的大酋长了那我们哪至于沦落到这个地步。”想起之前神婆对铜雀说的话，建文忍不住讽刺道，铜雀干咳两声，似乎被戳中要害。

神婆突然在肩舆上站起来，手举带彩色布条的乌木杖大喊一声，方才还欢声雷动的沙滩立即安静下来，土人战士放下武器、女人放下孩子，一起朝着神婆方向跪倒叩拜。只见神婆身后又转出八条大汉，肩上扛着具鲜花装饰的粗陋神龛，神龛里供着块半人多高晶莹剔透形如人面的凝结物。这回不用铜雀再来解释，毕竟建文鉴宝的眼力还是有的，这东西是鲸脂的凝结物，土人们应该是从自然死亡的鲸鱼体内得到的。大概这块鲸脂是天然形成人面模样，更为珍贵的是眉眼清晰如画，好似闭目凝思的老人，是以被土人们当做神物。

神婆又是跺脚又是举手向天，闹腾了半天，只见鲸脂神像忽然开口说话了。虽然说得土语建文听不懂，但声音低沉缓慢、颇具威严，土人们纷纷顶礼膜拜。

铜雀还是袖着手，用下巴点着那鲸脂神像问建文：“我考考殿下，你可知道那神像是如何发声的”

建文观察片刻，马上恍然大悟：“莫非是神婆用腹语术在糊弄那班土人”腹语术是江湖人常用的谋生技艺，建文见过有腹语者在街头卖艺表演过，技艺高明者说话时不但不用动嘴，还可以让声音听起来是从别的地方传出来的。神婆的腹语术炉火纯青，可以将声音转移到鲸脂神像上，如果不仔细观察还真看不出端倪。

只见神像又说了许多话，神婆忽然停止舞蹈，用彩条手杖远远指着腾格斯大喊大叫，虽说听不懂，可从土人们望过来的仇恨目光也可以猜到，她必然是在说腾格斯伤了虎鲸大人。

“这蛮子伤害了虎鲸大人，神灵说他必须接受惩罚，余者不问。”神婆又用大明话重复了一遍。

七里估算了下距离，站起来走到建文背后小声问：“距离二十五步，我投掷苦无最远五十步，四十步内从未失手。”

建文明白七里的意思是要不要干掉神婆，也许干掉这个在土人中威信卓著的人，土人会不敢再招惹他们。但是，建文不想冒这个险，他赶紧反手抓住她摸向腰间的手腕，在指尖触摸到七里温润柔软手背的瞬间，他赶紧又将手松开。

四个土人壮汉从地上爬起来走到腾格斯身边，抓胳膊的抓胳膊，抱腰的抱腰，看样子是想要将他制服压去神婆面前。神婆心里暗暗得意，以为铜雀这回必然要惊慌失措，却见铜雀完全没有来告饶的意思，他身边几个人也都无所谓的样子，似乎并不在乎同伴即将面临的麻烦。