第四十八章三人商讨中，中华教始立（1/2）

天才壹秒記住愛♂去÷小?說網，為您提供精彩小說閱讀。

山石被打碎之后，那些民夫就开始清理河道，而萧凤萧月两人却来到一处寥无人烟的悬崖边。

听了萧月讲述自己泽州遭遇事情之后，萧凤忽的笑了起来：“你是担心那些人会对我们有什么不利吗”

“没错。毕竟那少林寺可是北地大宗，虽然名声为全真教所压，但千年积累也绝非我们能够对抗的。”萧月有些担忧，正是因此她连夜赶到这里来了。

要知道那少林寺主持本身就是和萧凤同级别的地阶强者，而其达摩堂、罗汉堂、般若堂、戒律堂之中翘楚亦是不在少数，再加上那些隐居于此的老怪物，其实力当真是深不可测。若非当年王重阳麾下有全真七子襄助，只怕全真教也会被这千年古刹压下来，分毫抬不起头！

“原来如此。看来那些人是因为我的行为触碰到了他们的利益，所以才作出了这般行径”萧凤宛然一笑，浑然没有将对方放在心上。

萧月不解，继续问道：“没错。只是姐姐，你为何不以为然”

“那你觉得我应该如何愁眉苦脸、仰天哀叹又或者是呼天抢地”

萧凤摇了摇头，昂首立于悬崖之上，目光落在了正在下方忙碌的那些农民身上，说道：“既然无论我们如何表现他们都会下手，那么我为何要随他们的心思呜呼哀哉若是这样，反而凭空显得我不够气度，倒会让人贻笑大方。而且你莫要忘了，只要获得他们的忠心，那些个蝇淫苟且之徒又何许在意”

山风阵阵，将萧凤那赤红长袍吹的是猎猎作响。远处，一轮红日渐渐西下，余晖落在了她的身上，萦绕的赤红光辉越发明亮，真真是飘飘然而乘风，悠悠中则化神。这一刻，萧月只觉得眼前的女子恍惚中似乎和那九天玄女重合起来，一如那九天玄女于莽荒太古时候现身助黄帝击败了蚩尤一样，也会在这个世界缔造出同样的辉煌来。

忽的，萧凤张口说道：“两位既然来到此地，却不知有何事情找我”目光流转，却是落在不远处树林之内。

被这话一说，萧月这才注意到在自己身后正立着两位老者。

一个人身着一件杏黄色道袍，乃是一个道人，另一人却穿着一件粗布衣衫、披着蓑笠，乃是一个老农。虽然已经年近天年，然而他两人却腰杆挺拔，脸色红润无比，气息悠长无比，显然也是修行甚深的修道之人。

“你们是谁”

柳眉横竖，萧月立刻紧张起来，信手一动就将长剑自剑鞘抽出，挡在萧凤面前。

能够将气息遮蔽至如此境地，这两人修为自然要比他还要高，而且观其年龄看起相貌，这两人就算不是地仙境界的人物，也是修为修至巅峰成就道体的强横存在。

如今不知不觉就被这两人靠近，萧凤如何能够接受

“天尊在上！”那道士将手中拂尘轻轻一扫，横在左手之上，腰背微微弯曲敬道：“我乃是玉皇观尘漓道人，这位则是炎帝庙木道人。今日里听闻元凤真人到此，故此前来会见。之前未曾通报，还请莫怪。”

“原来是前辈来访。真泽宫定慧，这就向两位道歉。”

萧凤顿时愕然，旋即就回首作揖，不敢有丝毫懈怠。

这长治素来位于中原核心地带，自古以来就是文化昌隆、教育鼎盛的地方，历年所出的武者也不在少数。比如说那慧明真人和圆通、庆元就乃是同一辈的高手存在。而这尘漓道人和木道人论辈分比他们还要高上一辈，乃是五十年前的顶尖存在，只是后来因为修炼达到瓶颈，故此遁入山林苦思突破地阶之法，就此消失无踪。

没曾想，他们两人居然在这个时候出现了。

只是那尘漓道人还有木道人却慌忙避开身子，连连说道：“我等不够山野民夫，虽是有些道行，岂敢受真人一拜”

他们虽然修为有成，乃是成就道体的巅峰强者，但是如何能够和萧凤地仙一流的境界相提并论纵然辈分比萧凤师尊还要高，但是这两人却也不敢故作身份，以免招惹事端来。

“这倒也是！只是此地不便商谈，不如两位且随我回到府衙一叙”萧凤宛然一笑，长袖挽起就朝着远处走去。萧月自然跟上去，而尘漓道人和木道人彼此对视一下，也一并跟着过去。不过是半刻钟的时间，几人就重新回到潞州之中。

选了一个雅致地方坐定之后，萧凤就问：“不知两位前辈此番出山究竟有什么事情若是小女子有什么能够帮助的，自当是竭尽全力。”在这个关键时候，她着实不愿招惹什么势力，以免自己辛苦打下来的基业再次沉沦下去。

“说来惭愧。”

那尘漓道人顿时有些无奈：“当年我和你一般，初次执掌门派之后就一心修持，以为这样就能够直通大道，虽然修为远超历代掌教，然而却因此冷落了门人，以至于自我入山苦修之后，反而令那玉皇观就此衰败，残垣断壁不甚寂寥，当真是愧对师尊。【愛去小說網wqu 】”面有戚戚，想必也为当年事情心怀愧疚。

“正是如此。所以今日前来，是想请真人可否帮忙，且助我等修葺庙宇，以至于道统不断”那木道人也是跟着问道。

萧凤却并未直接回答，反而若有所思看着两人，意味深长的说道：“原来是这样吗”

关于那玉皇观和炎帝庙的事情，她也曾听自己师尊说过。

六十年前，这华北一代还是以炎帝庙、玉皇观为尊，无论是真泽宫，还是崇庆寺、法华寺都是名声不显，其中更是出现了如同尘漓道人、木道人这般天才。只是后来这两教却因为道统之争多次发生冲突，毕竟那玉皇观乃是道教传承，秉承的乃是玉皇一脉，至于炎帝庙却更为悠久，足可延伸至上古炎帝时期。

两派不仅仅修行方式迥然相异，就连阐述理论也是完全相左。

故此两派屡次兴起争斗，直到最后这两人双双殒命消息传出之后，那炎帝庙、玉皇观就此衰败下来不复之前鼎盛之姿，正因此真泽宫、崇庆寺、法华寺趁机上来，取代了炎帝庙、玉皇观的位置。直到十年之前蒙古南下时候，那真泽宫因为遭到鞑子搜山就此衰败下来，至此整个潞州境内被崇庆、法华两寺占据。