第六十八章伤势复妙善入世，灭赤凤佛儒连手（1/2）

簌然中，只见丹霞渐渐消去，却化作一团耀白光辉，似是皎月临尘，照见凡尘、遍地生光。

翠竹如玉、自有莹润光泽流转其上，碧草如兰、却是袅袅香气摄人心扉，清风如琴、荡起片片竹丝奏响华乐，如此盛景、当真是仙人之局、天宫之景。

仲威暗自看着，已是震惊不已，却忽闻耳边传来一个声音。

“好友。多日不见，可否告诉我你今日为何来此”

只见眼前，那光辉宛如水银乍泄一般，自地面上径直流淌而去，却于苦禅林中央之地，现出一朵洁白莲花悬于三尺高空之中，望之却似白玉雕成、无论是根茎、莲叶，亦或是其中莲台，具是栩栩如生，就连其中经络、细丝，亦是清晰可见，若是仔细一看，便可看到于这白莲表面之上，却有一层晶莹之光流转其中，每一转都令整个白莲越发圣洁，于人以高贵圣洁之感。

白莲之上，却有一人盘膝而坐，不是那妙善又是谁

“你醒了”

只见那光润洁白肌肤，仲威已然明了此人状况。

“正是如此。毕竟施主前来此地，则必然有所愿望。”妙善身形悬浮起来，一对明眸自有莫大悲哀：“我为天下众生疾苦所急，又岂会不从若就此遁世修行，只怕那佛祖也要嗔怪于我，说我不过是愚僧莽汉，不识佛教箴言、更无救世之心。届时只怕莫说是十载修佛一朝丧，便是坠入阿修罗道也是可能的。”话甫落，他却是将双腿伸直，只待那白莲簌然消失，一对步履已然沾上尘土。

“想当初，我以为你已经离去。没想到却藏在这里。”仲威目光暗淡，长叹一叹。

这一叹，更不知晓吐出多少愁怨。

妙善依旧微笑：“若以苦修而论，再无此地更适合我修行，当初不辞而别之情，还请恕罪。”

“恕罪之情倒也罢了。只是当初为何你突然遁走，藏入这里苦修”在一边看着，仲威忽然问道。

当年时候妙善在救下他之后就迅速遁逃，可以说是走的匆忙。毕竟那个时候战况激烈，赤凤军正四处搜杀蒙古鞑子，莫说是妙善了，就连仲威自己也是险象环生，差一点就没掏出来。

被这一问，妙善不禁摇头，似是为当初状况感觉无奈：“当初我和将军一起出阵围剿那萧凤，谁料到却横插一人，故而未曾竞功。那女子年纪虽轻，一身修为却是着实厉害，乃是孕育出剑心的丹鼎境强者。而那萧凤便是借着此人锐利剑气，方才将我等击伤。你父亲始终未曾治愈，又经常和那萧凤鏖战，故而越来越衰弱，以至于气力衰竭而死。而我也只有觅地潜修，以图能够恢复当年实力。”

“原来是这样”仲威这才恍然大悟。

那萧月实力他也曾见识过，自然知晓此人实力如何，一身剑术修为当真惊世骇俗，就连寻常地仙也绝难地抵御。

若是此女剑术再加上那赤贼首领的一手玄通之法，能够击败几人并不意外。

妙善却是注意到了仲威苦楚，疑惑之下又问：“只是我不在这些时日时候，这里究竟发生了什么事情”

他若是陷入苦修之内，周身气窍就会全部封住，五识六感尽数纳入身躯之内，于外界变化很少感知到，如此一来才能够潜心修行，增进功力，故而若是地仙修者苦修之中，皆是需要护身之人，以免发生了什么危险事情自己却什么都不知道。

妙善选择这响堂寺、苦禅林苦修，也正是希望能够有人为他做好防御，以免陷入危险之内。

“唉。这些时候可着实发生了不少事情。”

仲威仰天一叹，顿感胸中沉闷之气削减许多。

这其中多少苦楚，也就只有自己知晓，身边更无一人值得倾诉，如今瞧着眼前修者，他才能够放心的将自己所言尽数托出，其中更无半分隐藏。

…………

冀北城，沁水边。

一排排运粮船正经由湖畔，将一袋袋粮食从远方之地送来。

而在这沁水河畔，张弘范双眉皱起，却是带着几分愠怒：“虽说是长兄为父。但是你要我提前进攻，岂不知会付出多少代价这一点，你知道吗”

“我自然知晓！”张宏圣缓缓说道：“但是依照我和曲阜孔府、少林禅宗两派已然定下的时间，三日之内必须攻下横水镇，兵临潞州。若是无法依照约定，只怕那孔府、禅宗便会借口推脱，让这赤凤军继续做大。”

“孔府、禅宗你这些时日，便是在联系这些人吗”张弘范有些排斥。

他就在这中原大地之上，自然知晓曲阜孔府、少林禅宗究竟意味着什么。

那曲阜孔府自春秋战国之中因孔子横空出世，而兴旺发达，履至汉朝时候因推崇儒门一教，故而被授予祭祀一职，由此历代王朝祭祀之礼皆被孔府把持，成为儒门一脉显赫贵族。延续至宋朝时候，那宋仁宗为了拉拢儒门一脉，又封其为衍圣公，至此孔府便占据整个儒门半壁江山。

昔日醉香楼一役，那孔元措便是儒门一脉。

没想到此人败退之后，居然又和张柔等人勾结起来，想要打压赤凤军。

至于那少林禅宗，五代十国时候便已然创建，并且得到当初北魏孝文帝元宏支持，进而创建。

而那时候，正是儒门式微、道教薄弱时候，故而在少林禅宗建立之后，便开始肆无忌惮的扩张，不仅以武力强迫诸多世家豪门敬献财宝封地，更是强夺诸多儒门、道教之武学宝典充实自己根基，更是删改其中式样谬之以自创，后人不知反称之为“天下武学出少林”，当真是滑天下之大稽。

毕竟那达摩如何厉害，又岂能以一己之力独创七十二门绝技

其中多数不过是华夏本身武学，之后因各种原因流入少林禅宗之中，因曾经流派多数消灭，故而被其强占了去。

之后道门、儒教虽是屡次兴起灭佛之举，无奈少林禅宗已然势大，只能任由其茁壮成长，在这华夏大地扎根下来，延绵千年之久。而等到这金朝沦亡、蒙古入侵时候，那少林禅宗主持福裕便借此勾结蒙古一族，进而顺利壮大，一统嵩山、岳山附近所有寺院，在剿灭全真教之后，一风声无几。