第十六章 割肉喂鹰（1/2）

“嗯，怎么解释了呢。这样说吧，它们两个，你可以理解为召唤兽，大概差不多就是这个意思。”

陈勃猛的咽了口，对于召唤兽的意思，他还是能够理解的。可是，两只饿鬼，之前那一副吞噬一切的样子，结果说是他的召唤兽

这是不是在开玩笑，召唤兽不是应该对它的“主人”，抱有绝对的忠诚和尊敬，这两个哪有这样的神情

“你是不是以为，所谓的召唤兽，就是网游或者里，被所谓主人召唤出来的，辅助战斗的生物，对主人完全无害，或者说绝对忠诚和尊崇”

“要不然呢难不成，还会吃了主人”

男子忽然笑了起来，似乎是在嘲笑他的无知，又像是在无奈那些坑人的设定。

“所谓召唤兽，并没有明确的定义，一切符合被召唤条件的生物，都能被称之为召唤兽。”

“而且，召唤兽如果没了本来的凶性，那还有什么辅助战斗的意义”

男子边说边指着那两只饿鬼，声音也变得无比严肃起来。

“就像那些被关押起来的老虎，只能是观赏性动物嘛受到某些刺激后，还是会伤害它的饲养员吧。”

真的是这样嘛的确，按照他的说法，动物园里的老虎，虽说被磨灭了凶性，但并不代表它不再具备攻击性。

可是现在面前的，是两只饿鬼啊，难道真的能够被驱使

“那，如果真的如你所说，我该怎么驱使它们。”

男子笑的更为灿烂，同时摆出一副我怎么知道的神情，双手交叉在胸前，大有看好戏的样子。

陈勃也有了一丝争斗之心，转过身看着不远处的两个饿鬼，心里开始不断盘算着。

饿鬼，不管生前犯得什么错，现在主要是以吃为主，而且它还是绝对吃不饱的主。

难道要让它们成为召唤兽，是不是要先喂它们吃点好吃的，那不管是人还是鬼，似乎都公认人肉是天下绝品的美味。

也对，在佛教的一些传说里，不就有过两个极为经典的故事：舍身喂虎和割肉喂鹰。

两个故事的主角，都是佛教释迦牟尼过去佛所为。

前者极为简单，就是有一日，他看见一只母老虎，好不容易产下幼虎。

可偏偏它很饿，饿到看见眼前的小虎崽，都忍不住想要啃食，可又不能如此无情。

面对这种极致的饥饿折磨，尚未成佛的释迦牟尼前世，毅然决定放血喂饱老虎。

之后更有传闻，什么释迦牟尼舍身喂虎死后，大地突生妙香，以此感慨佛祖的慈悲。

而后者割肉喂鹰，更是突出了这一点。

据说是一只同样饥饿的老鹰，追赶一只鸽子。无奈之下，鸽子躲进了看上去人畜无害的释迦摩尼怀里。

随后，释迦摩尼劝阻老鹰，却遭到后者的反驳：你不让我吃的话，那就等于是杀死了我。你这是犯了杀生大忌，也违背了众生平等的理念。