第一百六十八章 要和谐（1/2）

本章副标题：我们赛里斯人都是和平的小天使

“对不起，袁先生。我还是有点不明白你的意思。”

听完袁大师这段“科学论证”在座四人都想了半天，最后还是西奥多-爱迪生开口问了出来。

袁燕倏叹了一口气道：“好吧，爱迪生先生。请容许我打一个不大恰当的比方……”

“有几家规模一样的养鸡场，其中一家叫做欧罗巴的饲料充足，另一家叫做赛里斯的只能保证自家的鸡饿不死而已。可是这两家养活的鸡的数目几乎一样的。这说明什么呢”

他自问自答道：“这只能说明赛里斯这家养鸡场的养鸡手艺更高。”

好吧，其实这套说法也不是没有问题，不过只要听上去逻辑自洽就行了。

可惜的是，托马斯-爱迪生这位大科学家可没有那么容易被这套说法给绕进去。他直接开口反驳道：“袁先生，人口数量是受到很多因素影响的，医学只不过是其中一项罢了。你们中国人多并不能证明你们中国人的医学就更加高明啊……”

“而且我不得不指出，虽然袁先生你康复得如此之快，但是这也并不一定就是什么中国药酒的功劳。说不定是因为其他未知的因素呢”

我们的袁大师在心里叹了一口气，科学家果然没有那么好忽悠，而且历史，更确切地说是医学的发展留给中医的时间也不多了，看来老子不动点真格的那也是不行的了。

为什么说中医的时间不多了呢

因为1920年代的西方医学界已经脱下了蒙昧和迷信的眼罩，看到了现代医学的曙光。

直到十九世纪中叶，中医除了在解剖学上稍稍落后于西医之外，不管是疗效还是理论都不比西医差到哪里去。

当时西方医学界采用的医学理论，是由公元前四世纪的希波克拉底和公元二世纪盖伦提出的四体液说（humorae theory），这套理论认为人体含有四种不同的液体，即血液、粘液、黄胆汁和黑胆汁。它们分别产生于心脏、脑、肝脏和胃。

希波克拉底认为，四种体液形成了人体的性质，机体的状况取决于四种液体的正确配合。

这劳什子四体液说比起俺们的阴阳五行理论能高明到哪里去

而且根据这套学说，西医采用的治疗方法那更是令人毛骨悚然，比如放血、水蛭、抽气罐、泻药和砒霜桑拿（专门治疗高卢病的）等等等等这些调整“体液”配比的手段。真的还不如赛里斯人的针灸推拿和草药呢。

不过随着西方科学的发展，被称为“医学教皇”的德国医学家鲁道夫?路德维希?卡尔?菲尔绍（1821年-1902年）提出的细胞病理说在几十年前取代了四体液说。

顺便说一句，此君还是著名的古人类学家、考古学家和政治家。被称为“医学诺贝尔奖”的菲尔绍奖就是以他的名字命名的。

在此之后细菌和病毒的致病性也被西方医学界所接受。临床病理学也逐渐地发展起来了。