第158章：小人物也有野望（1/2）

“我们……这就要上战场了吗”

“不会吧应该是那个什么……检验，还是效验”

“不像啊……”

“呃……”

别奢望被紧急征召起来的兵源会有多么优秀，他们是青壮没错，每年也有两个季度会操练一下，可真的没有学到太精深的军旅知识，纪律强调一下长久不被约束又再次失去纪律性。

对于汉部的相当多人来讲，战事什么的并不陌生。汉部自成立之后几乎是每年都处在战争状态，可非军方人士也只有在需要的时候会当一下民伕之类的角色。自辅兵制度完善之后，军队中就有了专门的辅助角色，战时的伺候战兵、运输辎重、保护粮道等等，就是由辅兵在做，民伕也就除了紧急时刻才会征集。

汉部的高层大概是有一年半左右没有征集过民伕了民伕减少了征召的次数，青壮们被一种叫“更卒”的制度所约束。

更卒是什么制度秦帝国和汉帝国大概是将更卒制度运用得最好的两个时期了。所谓的更卒制度，其实是“赋”和“税”制度中的一部分，徭役和当兵算是“赋”一种“卒”军方制度，也就是每年乡间青壮需要完成既定的徭役，徭役可以是充当劳役，也能是成为士卒。

刘彦不是要搞耕战制度吗赋税制自然也是要搞起来。现在汉部还是吃大锅饭的阶段，税这一部分只能是针对那些家族和对外贸易上面，普通平民基本上就没有税可以缴。

汉部在辽1东这个狭隘半岛安置的部众已经接近小十万，后面村落制度重更之下，每个村庄都是增加在户人口，从一千到两年不等，得看到底是什么用途的村庄。

吕绍阳是刚刚丢弃下锄头跑回家中，一进门就看到妻子神色紧张地站着。

“矛。”小少妇手里递出了长矛，看起来擦拭得相当干净：“要注意安全……”

吕绍阳沉默着接过长矛，转身走到了门口停顿下来，回头笑着说：“细君，你知道我一直在等待今天。”

“奴奴知道。”细君不是名字，类似于现代的老婆之类的昵称，她福了一礼，随后大拜而下：“祝夫君武运长久！”

偏处是钟声，吕绍阳庄重执礼，再次笑了一下踏步出门，小跑着向村庄的广场而去。

手持长矛在奔跑的人有许多，他们甚至就不需要更换穿着就是统一的服装，毕竟汉部现在依然是草创阶段，吃大锅饭就等于是什么都需要统一调度，那么不管是粮食还是服装肯定依赖于公家发放。

要说起来，能够有名有姓的人肯定是有着家世背景。要知道这是一个姓氏依然没有普及的年代，有个不伦不类的昵称是常态。不过话又说回来，哪怕是姓氏普及了，但是叫二狗或狗蛋的人还少了

汉部给部众发放的衣服是一种统一款式，一并称呼为“袍”，由于是黑色因此叫黑袍。那是两汉时期的平民服饰，汉承秦制不止是制度，由于开国之初的国都是在关中，那么首选自然就是继续传承秦人的穿衣习惯，所以叫汉服、秦服都可以，但还是统一叫华夏衣冠。

有衣就必须要有冠，要不难道还披头散发不过“冠”自古以来就不是谁都能戴，需要一定的身份。纶巾则没有被限制，但一般是被文化人用来骚包（现代叫装逼）。平民随便弄个能够绑头发的绳子什么的，或是戴个皮瓜子……随便绑着再戴个皮瓜子比较流行。

吕绍阳有这么一个名字，只会证明他曾经是一个家族的子弟，像是一块奔跑向村庄广场处的人，叫阿一、阿二、阿三的绝对有重复，什么石头和二狗之类的一喊，绝对是一大片人应声。

汉部这边的好处是，到了军务的时刻除非是军官，要不都是直接喊编号，像是那一位因为残疾而退役当了保长的人，他现在就是在念编号。

喊到了“127810”的时候，吕绍阳在应“到”。

这也是刘彦带来的新鲜产物，便于点卯，同时也是激励士卒立功好有晋身之资，或许可以在篇篇的青史中留下一个记号。

“如此……”一只手没有手掌的保长大吼：“全员抵达。我们出发！”

远处在唱响《诗经.小雅.鹿鸣之什》中的《采薇》，稍后似乎是变了，变成了在唱响《诗经.小雅.出车》。