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第二百一十章 价值观(2/2)

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朋友说:猪也很可怜,杀猪的时候,叫声隔个村子也能听得到。

小姑娘说:不管,你吃狗肉,以后就别理我了。

朋友:......

最终,朋友还是吃了狗肉。

后来他的一个朋友跟他聊这个话题。

她说:吃狗肉的人是没有人性的。

朋友说:人是吃肉的,狗是肉,人吃肉是人性,刻意不吃狗肉才是泯灭人性。

她说:你真的没有人性。

朋友:......

她说:狗是人类的朋友,你孤独的时候,只有狗会陪着你。

朋友说:我孤独的时候,从来没有狗陪着我。

她说:谁让你不养条狗。

朋友说:我供它吃喝,然后它陪陪我,最多算回报,只要你有足够多的钱,包个二奶,她也得陪着你各种消遣。

她说:你真没人性。

于是,因为狗,又丢了个“朋友”。

然后他就一直没想明白,你养你的狗,我吃我的肉,关你什么事狗做熟了就是一盘肉。

并且,我吃我的肉,关你的狗什么事,你爱你的狗,就好好养它就好了啊。

而后邢天启就告诉他,是因为猫狗能满足某些人的某种心理,救狗的人为什么不去救猪呢因为她们喜欢猫狗的摇尾乞怜,并且因为自己那种能够效仿偶像剧和小资戏的慈悲样子而高兴。

至于真正的众生平等和慈悲,人家没兴趣。

就像爱狗人士这个词一样,一开始是一个喜爱狗反对虐杀狗的群体,是个褒义词。

在邢天启的理解上是杀狗吃肉没有什么错,毕竟中华上下五千年也从没有说杀狗吃肉是违反法律,或者败坏道德的,但请不要虐杀。

后来也不知道什么时候开始,这种爱狗人士当中出现了越来越多疯狂的人。

比如阻止捕捉野狗,却未提出对当地居民有利的方案。比如高速路上拦截运输活狗的大货车,强行扣下狗,致使货车车主直接损失数万元。

比如多次到狗肉屠宰场进行打砸活动,致使狗肉屠宰场无法正常营业等等,这些人行为已经疯狂了,跟邪教一样。

邢天启自认为不是这样的人,在得到系统之前他喜欢狗,却不喜欢恶狗,因为会伤害到他,他喜欢猫,却不喜欢野猫,因为养不熟的东西。

得到系统之后,邢天启就明白了一个道理,放在工作上叫做想要得到就得付出,给别人打工你想要每个月一万块钱的工资,就得先给老板创造一万块钱以上的利润,要不然凭啥要求人家老板赔钱养你

放在动物上就是想要得到珍惜就要体现价值,狗就体现了狗的价值,所以狗是人类的好朋友,大熊猫体现了自己的价值,所以成了国宝。

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