第二十四章 西域的和尚会念经1（1/1）
出家人视生死为缘法，圆寂为登极乐土，本无过分悲切之心。潘天耕言毕，默立在旁，不再语言。
方天劳听闻觉远圆寂也是一怔，但又想到张君宝年纪轻轻就能接住何足道十招，定是得觉远传授。觉远虽然内功深厚，已入绝顶之境，但跟何足道交手时却捉襟见肘，姿势笨拙可笑，实属不懂半分武功。
至于觉远内功如何修炼至绝顶之境，潘天耕、方天劳等实不明白其中缘由。越是不明白，就越想弄个明白，人性如此，方天劳等也是如此。
但张君宝使出罗汉拳，举手投足，法度严禁，俨如名师传授。如真如张君宝所说这套拳法乃是传自铸铁罗汉，那么张君宝能与何足道力对三掌，缘由全在觉远传授的内功。如若果真如此，那张君宝的内功定然不在自己之下。如此众多疑惑，只有亲自试探张君宝的武功后方能解答。
方天劳主意一定，说道：“张君宝，你已承认这套罗汉拳并非寺内的哪一位师傅所传。还不尊方丈法谕，逃下山来。今日觉远禅师不在，我拿你回少林伏罪，可不算以大欺小。你要怪也只能怪你造下孽业在先，别怪我不讲同门之谊。”
张君宝听罢方天劳的叱责，心中竟有一丝暖意。师叔祖仅叱责自己，没有言及师父，此是一；师叔祖叱责自己不尊方丈法谕，并未叱责自己叛离少林。如此想来自己还算是少林弟子，并非天涯海角无处无依，此是二。一念至此并不敢起身，躬身跪着，说道：“师叔祖明察，弟子自小跟随师父在藏经阁格尽职守，修身洁行，绝非有意偷学武功。这套罗汉拳乃是弟子十天前从对铸铁罗汉上学来的，弟子无知，愿跟师叔祖带弟子回少林，任由方丈处罚。师叔祖凭寺规行事，弟子不敢见怪。”
方天劳听罢不期张君宝能顺遂认罪，如此便不能试探其武功，不觉败兴。他旨在试探其武功，转念一想，不由得“哈哈”大笑，笑声在这寂静的夜，显得无比刺耳，笑声中有两分不屑，亦显有三分愤怒。
方天劳笑了一通，又“哼”地以鼻嗤之，说道：“你学了十天的功夫，就能接得住昆仑三圣何足道的十招你当真是罗汉真身下凡么你既有如此本事，又怎么会抵不过那丁剑声我看其中必定有诈，你来接我十招试试。”
方天劳恐张君宝不与自己印证武功，是以说出手就出手。向前迈了一步，距张君宝仅有两步之遥。右臂微曲，暗运内劲于袖内，暗忖道：“我倒要看看这对铸铁罗汉传给你的功夫有多高深”言语之间右脚的脚掌点地，左肩微微前倾。暗运内劲的右臂向右前方划出半个圆弧，乃是少林大罗汉手的一招“暴虎冯河”。
相传这大罗汉手乃是探手罗汉打坐时悟出的一套掌法，探手罗汉又称半托迦尊者，他打坐与其他罗汉不同，一腿架於另一腿上，被称为半迦坐法。大罗汉手的掌法大开大阖，能挡能收，此套掌法的厉害之处不在于以掌御敌，乃是掌腿并济，出其不意。相传习练此套掌法者需先有一定武功根柢，习练者以半迦坐法磨炼，以天罡步法御敌，声东击西，攻其无备。因少林武功宏放豁达，号为天下武功正统，此套掌法略有刁滑狡黠之嫌，故未列入七十二绝技。
此套掌法招数精辟，五分严防固柢，三分循途守辙，二分出其不意，与高手对决时比规行矩步的其它拳法更有实用性。如对付江湖泛泛之辈，方天劳顾及身份也不期用出此套掌法，但方天劳此时对张君宝捉摸不透，如果再栽倒这徒孙辈分的张君宝手下，那岂不称得上奇耻大辱故一出手就用上了大罗汉手的“暴虎冯河”。
话音未落，掌已至，张君宝仍旧伏在地上，头顶百会穴，后背大椎穴灵台穴尽在方天劳的掌法笼罩之下。方天劳遽然出掌旨在试探张君宝，“暴虎冯河”的招式方才有“暴虎”之势，尚无“冯河”之意，见张君宝仍伏地不动，手掌距张君宝头顶半尺处硬生生收住。
方天劳心下骇怪，武学高手武功修为至此境界本能就有应招之变，但见张君宝不移不避，腿脚筋脉如平常人不颤不激，俨然不懂武功一般，当下变招，手掌反转握住张君宝左肩，无名指拂过张君宝的肩井穴，向上抬起。但觉张君宝脉息平稳，举之有余，按之不足，厌厌聂聂，如循榆荚。手指着处，并无抵触，乃是浮脉之象，竟似毫无内功根基之平常人。随即又收了五分内劲。方天劳本就身形矮胖，手掌过膝，勿用弯腰，右脚虚步变实，身子略倾，出招变招便一气呵成。
张君宝听得头顶风声有异，本就没有多少与人交手的经验，也不敢与师叔祖过招，索性闭目不动，任由方天劳责罚。忽觉头等掌风停滞，紧接着左肩一紧，半臂酸麻，一股大力向上托起，张君宝不敢抵抗，跟随劲力站起，落步不稳直向后退了三步，方才稳住不倒。抬头恍惚中，方天劳身后人形移动，左窗户处又站立了一个青布短衣的老者，这老者竹竿般的身材，脸色铁青，苍白之中隐隐泛出绿气，乃是潘天耕的三师弟卫天望。
原来他们是兄弟三人早就在门外。卫天望见方天劳突然出手，恐情况有变，忙移身二师兄方天劳左近，站立包围之势，并挡在左窗前，显然是经验老道。卫天望见张君宝并无交手之意，也束手旁观，各自阒然运功，以防张君宝突然发难。原来这师兄弟二人对张君宝在少林寺山门前显露的武功也颇为忌惮。
方天劳见方卫天望增援自己，知道平日练功便是如此阵势，但此刻面前是自己徒孙辈的毛头小子，而自己二人呈包围之势，若传言出去倚老欺小，以多压少，不觉面上无光。转念一想也罢，这小子虚实分明，还是小心一点为妙，如若再吃败仗，当真是回西域都无颜了。又见张君宝对自己毕恭毕敬，不敢出手还招，心里便十分不快。
他自小在西域长大，虽是俗家弟子带发出家修行，但生性暴躁，在西域与人一言不合便动手过招，且不分出个胜负绝难罢休。是以何足道称“三圣”方天劳也大为不快，不远千里相约来中原，旨在要比上一个高下。