第一百六十八章 进山（2/2）

只不过苗家人能加工保存熏制腊肉、腌肉、腌鱼、鱼干、香肠等，这些美食却是苗人特有的食物。

他们进山需要几天的时间，所以佳侬早早就起来准备食物，多是能够保存，易于携带的食物。

看到华天宇上楼来，她打了声招呼，继续准备食物。苗人的吊脚楼，一层用来圈养牲畜，二楼用来居住，三层用来储存食物、粮食。

见佳侬在忙，华天宇也过来帮她搭帮手，两人有一句没一句的聊着。

华天宇说：“昨天看到你治病的手法很熟练，你用的是苗医里面治病的方法吧，我没有学过苗医，但是知道苗医的传承是师带徒，你从小就和师父学习苗医吗”

佳侬把熏好的腊肉包装起来，一边干活一边说：“我从三岁起就和师傅学习苗医。我们这边的苗人世代生活在大山里面，我们喜欢与自然做朋友，喜欢大自然的纯美。

但是苗人的生活也很艰苦，这里没有大城市的喧闹与繁华，但却有荡涤人心的自然风光。苗人世代居住在这里，虽然外面的世界很繁华，但是我们大多数人还是喜欢这里简单安逸的生活，所以苗医在我们这里很受欢迎。

每个寨子里面都有几个有名望的苗医，我师傅就是这里九沟十八寨最有名的巫师，同时也是苗医。”

华天宇说：“苗人虔信巫术，所有的人都相信巫术吗”

佳侬说：“虔信巫术，这是我们苗人的传统，其实巫术并不都是你们汉人认为的迷信，这个和你说，你也不懂。”

华天宇笑了：“我知道你想说什么，我和其它的汉人并不一样。这个世界上有很多的文明与发现不是科学就能解释清楚的。眼晴看到的并不一定是真的，眼晴看不到的并不一定就是假的。

就以苗人的巫术为例，何为巫就是能够借助自然力量对人和事物加以影响的能力，所以称为巫。

因为人们无法认识这种能力，所以给它蒙上了一层神秘色彩，其实我不是这样认为的。

咱们的祖先在几千年对自然的崇拜与探索中发现很多超越自然的能力，通过这些能够反哺我们，只是拥有这样能力的人并不多，所以这些人就被冠以神秘的身份，这应该就是巫师的来历。”

佳侬停下手中的活，凝望着华天宇：“你是这样的认为的”

华天宇说：“是的。”

佳侬说道：“你是第一个在我面前这样解释巫术的人，如果你见到我师傅，我师傅应该会喜欢你。”

华天宇说：“你是意思是，因为没人理解你师父这种巫师的身份，抑或是很难寻觅像我这样的知音，所以他才会欣赏我，对吗”

佳侬憋了半天说道：“你这个人一直这么臭屁吗”一句话把华天宇问的没有了下言。

吃过早饭后，做好足够的准备，一行人开始向深山挺进。