第六十一章 九鼎碎片（下）（1/2）

昔禹祖治水，开九州，通九道，陂九泽，度九山，收九州之铜铸九鼎，以镇天下。

《尚书》中的《夏书.禹贡》记载，大禹时候，天下分为九州，分别为豫州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州、冀州、兖州。

而现在金陵城便处于古扬州地域。

九鼎所铸材料各不相同，皆是各州所出，哪一州所贡之金，就拿来铸哪一州的鼎，将哪一州内的山川形势都铸在上面。还有禹祖从前治水时所遇到的各种奇禽异兽、神仙魔怪等，也一一刻出。

而扬州所贡之金，便是炎阳紫铜，阳属性的金属，与那首山铜齐名，相传为太阳之精所化。

相传鼎成之后，九鼎集中于夏王朝都城，镇压国运，福泽九州。

自此之后，九州就成为中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝，承载了三大朝代的气运的九鼎，被认为是人间至宝。

九鼎吸收人间气运镇压天下，邪魔妖鬼尽皆逃遁，九州之地大治，人族兴盛万载。九鼎至此就蒙上了一层神秘色彩，九州之铜铸成九鼎，又以九鼎象征九州，那就表示对天下的统治权利，更代表了人族对九州之地的统治权利，甚至比传国玺更加神圣古老！

只是后世子孙不肖，周朝末年，五霸七雄问鼎争霸，“齐楚燕赵韩魏秦”七国征战千载，导致山河破碎，九鼎也在争夺之中不知所踪。

没有九鼎镇压山河，九州之地妖魔再现。

直到秦一统天下，以强大的军队震慑九州，人族气运这才有了转机。

大秦之后，汉高祖刘邦斩妖王白蛇，人族才再次屹立于这片土地上。

但九鼎却已经遗失，依照这片残缺的九鼎碎片来看，九鼎已然损毁。

虽然只是一小块九鼎碎片，但江流心中还是暗自欢喜，暗暗道：“这扬州鼎乃是天下九鼎之一，虽然破碎，当中灵气消散，可毕竟是九鼎啊！能引起‘遁去的一’巨大的反应，看来自有它奇异之处。即使不能用来镇压山川社稷，用来炼器也是绝好的神物。现在就看如何从他手里买走了！这是大福源，我不能让他看出一丝异常来。”

古炎敲打着椅子的手指停了下来，将几个炼器材料逐一细看了一遍，确实没有任何发现。

只是一个血玉蝉他拿不定，浸染的血液难以确定是何血，其中隐隐有莫大的威严。不过，那血液生前再是如何的强大，玉上也只是一缕鲜血而已。

至于其它材料，并没有特殊之处，即便那块炎阳紫铜，也只是某个法器破碎后的残留物，只能回炉重现炼制，一块炼器材料而已！

“可能真是我想多了！捡漏哪有这么简单，这些材料我检查了数遍，若真算捡漏的话，这血玉蝉到有可能……罢了！罢了！这些玉石我是志在必得，若是炼就玉骨，我将有极大的可能突破炼精化气，达到炼气反虚的境界，成就地仙！如果说之前我有五成信心炼出玉骨，得到这批玉石，我至少有了六成信心……地仙啊！这是我的机遇，天予不取，必遭天谴！”