第三八八章 新闻发布会(三)（2/2）

现场的嘲笑声音更大，而消闲报的记者低头耸脑，一句话也说不上来。

秦铮道：“所以说‘祖宗之法，不可轻变’，　这本身就是一句假话，因为世界是在不断的变化中的，因此在每一个时代，都会根据俱体情况的不同，对国家制度做出一些调整改变，以适应时代的发展。至于这位记者所提到的两年前发生的康梁变法，我们在海外也有所耳闻，但对其中俱体的发生的事情并不清楚，也就不便评论，也许他们在变法的过程中出现了一些错误，但这是执行层面上的错误，不能归咎于变法本身，这就好比用火不当，会引发火灾，难道我们从此就不再用火了吗”

秦铮熟知这个时代的历史，当然知道把庚子国变的源头扯到戊戌变法，是有相当的道理的。从总体来看，在戊戌变法之前，慈禧太后和光绪之间虽然有深刻的矛盾，但在大面上，关系还是良好的，许多事情也能够互相妥协，有时慈禧太后还会对光绪做出一些退让。而戊戌变法最大的恶果就是让帝后之间的关系彻底破裂，甚致是完全对立，慈禧太后甚致打算废掉光绪，另立新帝，并且正式招集大臣商讨这件事情。

不过由于洋人出于各种考虑，反对慈禧太后废除光绪，这就造成了慈禧太后与各国之间的矛盾，因此慈禧需要另一股力量来帮助自己对抗洋人，而就在这个时候，义和团运动兴起，宣称有护体神功可以克制洋人的枪炮，加上又有一批各怀目地的清廷官员在其中推波助澜，蒙上瞒下，因此慈禧太后相信了义和团的神功，并最终决定依靠义和团来对付洋人，逐向各国宣战，结果造成了庚子国变。而追根遡源，说庚子国变的源头是戊戌变法，也并不算错。

但穿越者并不想去领导清廷的改革，因为这注定是吃力不讨好的事情；也不想对戊戌变法做历史定性，这件事情等穿越者建国以后再做还差不多；更不想掺合慈禧太后和光绪之间的撕逼事情，宁可当一名吃瓜围观群众，但又必须做出一个要求清廷进行变革的态度，继续扮演一个开明者的角色，因此秦铮一方面反驳所谓“祖宗之法，不可轻变”　的论调，另一方面对戊戌变法就避实就虚，推了个一干二净，而又让人无可指责。

接着是由法国记者提问，道：“秦政委，您刚才说租界是中国屈辱的像征，但所有的租界，都是各国与清国签定了条约而设立的，而且租界的环境，管理、司法、行政、治安以及城市面貌，都要远远强于中国其他的城市，大量的中国人都愿意在租界里定居，可以说现在的中国，只有租界才是一个文明社会，同时也是帮助中国摆脱落后、愚昧的窗口，一个和文明世界接轨交流的据点，不知道您是怎么看的。”

秦铮道：“刚才我本来是不想说条约的事情，既然记者先生提到了条约，那么我想先问记者先生一个问题，法国的洛林-阿尔萨斯两省被割让给普鲁士，也就是现在的徳国，也是签定了凡尔赛条约的，那么请问法国是否就承认洛林-阿尔萨斯两省就是德国的领土，而不是法国的领土。”

法国记者的脸色微变，普法战争是以法国的惨败告终，法国被迫把洛林-阿尔萨斯两省被割让给普鲁士，但这也是法国人心中永远的痛，而且法国从来都不承认洛林-阿尔萨斯是德国的领土，而是法国被德国强占的领土，但正如秦铮所说，割让洛林-阿尔萨斯两省，是徳法凡尔赛条约中规定的，这等于就是打了法国记者的脸，因此这时法国记者也无言以对。

好在是秦铮也没有再逼迫他回答，而是接着又道：“我承认刚才这位记者先生所说的租界情况都是事实，而且我也承认租界的设立，确实是给中国带来了先进的城市规划和行政管理经验，以及现代的司法、治安理念，并且也确实为中国提供了一个了解世界的窗口和样板，这些都是租界给中国带来的积极一面。但我们也同样坚持认为，租界的存在，就是中国的耻辱，原因就是租界的治外法权，也就是在租界里另有一套属亍租界的行政法律系统，而清国朝廷的法律，行政权力在租界里是无效的。在自己国家的领土上，却不能行使本国的法律和行政权力，如果这都不是耻辱，那么还有什么才是耻辱。我想这位记者先生恐怕也会认为，割让洛林-阿尔萨斯两省就是法国的耻辱吧。”

接下来是由上海新报提问，记者道：“我们注意到，贵众回归中华之后，己经连续收复了天津租界、威海卫租界、青岛租界，而刚才您的发言，认为租界是中国的耻辱，那么贵众是否主张中国应该收回所有的租界呢而贵众是否会继续收回中国的租界”

秦铮正色道：“首先说明，我们占领天津、威海卫、青岛，是出于战略计划方面的考虑，并不是单纯只是为了收复租界。我们当然主张中国应该收回所有的租界，但是想要收回所有的租界　，并不是靠我们，因为我们才刚刚回归中华，实力有限，而且到现在为止，我们严格来说还并不算是清廷的官员。因此想要收回所有的租界，归根到底还是在于中国自身的实力，打铁还需自身硬，只有中国自身的国力强大了，才能够收回所有的租界，彻底洗刷耻辱。而不能把希望寄托在我们身上。”