75.北风朔边城（1/2）

有道是:不到长城非好汉。此生，当我再次站在长城上，心中波涛汹涌、感慨万千。

万里长城，是华夏几千年文明的宝贵结晶，也是中原人民生存发展的根和灵魂，更是华夏儿女抗击侵略的见证者和参与者！作为一名华夏儿女，我不能不感触至深。

尤其是，现在的我要切身融入到长城的修筑完善中去，这不是参观，不是旅游，而是要把自己的心血、思想乃至灵魂融入到长城的砖石之中，这种历史的厚重感，让我恍若站在浪激云起处，久久不能平静。

战国时，最弱小的燕国饱受其余诸侯和草原民族的袭扰，为了自保，开始兴建长城。齐、楚、韩、赵、魏、秦等国相继效仿，纷纷修筑长城。等秦始皇统一六国之后，将各国长城连接，形成了东起鸭绿江，西至嘉峪关的雄伟建筑。

而明朝时，张居正为了关防，着戚继光督修长城，便是现代留存的这一座。历史上的历朝的长城实际上已经成为了废墟。而我目前督促修葺的这一段，正是当年戚继光带领修筑的居庸关、八达岭长城。

这一举措，与张居正的一条鞭法相互呼应，互为因果，二者是密不可分的联动关系。通过长城的修筑加固和一条鞭法的实施，达到外部安宁、内部富强，以期实现大明中兴。

而这次动用的民夫，全都是附近府衙雇佣的，这是与往朝最大的不同。秦始皇为了修长城，大量征发民夫，闹得天怒人怨，更是有了孟姜女哭长城的典故。虽然这只是一个故事，不可避免的有杜撰成分，但是抛开主观的想象和臆断，却可以猜度故事背后，当时世人对秦始皇这一浩大工程的抵触和抗拒。

而今天，民夫来自于雇佣，又恰好是冬季农闲时分，农民们很乐意通过这种形式增加一分收入。而且随着一条鞭法的实施，农民们从土地上解放了出来，更是避免了强制徭役的压榨，相对充裕的自由时间让他们更加有意愿去投身工程或贸易，这也是明朝时资本主义萌芽发展的根本先决条件。

有时候我甚至会想，如果张居正晚死十年，或者明神宗朱翊钧没有推翻张居正的改革，那么华夏会不会沿着已经萌芽的资本经济模式一路发展下去会不会从明朝时开始，与欧洲文艺复兴、到工业革命那个阶段一样，走上其他的发展道路呢

历史没有如果，但今天我已经参与到其中，又能否为它做些什么呢

一系列的问题，让我有些心驰神迷。回过神来，却看到民夫们正干劲十足的配合着士卒，将一块块条石运往高处，加在城墙上合适的地方，再以泥浆、石灰等物沾合。

配合的部队来自蓟州，本来是别人来，但是叶思忠主动请缨，带队前来配合我。

我和这位大我一半的将领经过这许多事，依然形同莫逆。他见我看着下面的民夫拉石头，笑道：“这边是冬季开工的好处了！”

我点点头。叶思忠继续道：“秦时长城以土石为主料，车载斗运，自不必提。我朝以来，长城均以长条石铺就，但长条石极为沉重，搬运登高极为不易。”

叶思忠指了指远方山那边，笑道：“当年戚都督修筑望京楼时，因为地势过于险峻，搬运长条石压死了不少人，却始终不得成功。后来成了后，有民间传说，说是戚都督诚心感动上天，玉皇大帝派了二郎神来帮助，以石化羊，须臾赶至山上！”

我这还是第一次听说这个传说，哈哈笑了几声，问道：“那二郎神可是果真三只眼么”

叶思忠也哈哈大笑起来，拍着我的肩膀道：“启蓝真是有趣之人！哪有什么二郎神不过那羊却是有的。”

我哦了一声，颇有兴趣的道：“快讲讲！”

叶思忠笑着，指着一段山坡道：“山羊极善攀岩，类似那样的山坡，都上的去。戚都督便命人将石头捆在数只山羊身上，驱赶之上山，再以绳索吊上。便得省力许多，但速度仍然不够，伤亡还是时有发生。”

我笑道：“原来如此！那后来便有了下面这个办法么”

叶思忠笑道：“正是！戚都督命人以水泼地，天寒地冻，立即上冰！你看，自那边山脚，至这边山顶，泼水成冰跟镜面相似！而后以绳拴石，民夫站在城墙上拖拽，即可将长条石运上高处！是故之后修筑长城，均选择在隆冬之日进行！”

我点点头，望着山脚下一块块顺着山体表面的冰层、正不断被民夫拖上城墙的长条石，心中感叹！这便是群众的智慧吧！人们总是把难以实现的事情寄托在上天的垂怜上，却总是忘记，只有人民，才是真正决定历史去留的力量！