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班主任老师笑着进来，脸上花团锦簇，春光明媚。“告诉大家一个好消息，我们班被评为社会实践优秀班集体了……”顿了顿，发现听众反应木然，索性不去发现，接着讲下去，“这是我们全体五十四个同学，共同努力的结果。”

黄根两掌夹头苦读如故。

斜后面的两人，感情发展到了一个新阶段，生怕一不说话对方就会以为自己是哑巴，至少是在装哑巴（这样更糟）。所以不择巨细，呼气一样说出所能想到的任何事情：“我明天买裤子去，水洗裤，不要太贵的，料子看着也别太暗。”

“这说明，只要努力，我们班还是不错的，还是有潜力可挖的。集体的荣誉，是最最重要的东西，任何人都不能破坏。每个人都要努力去为集体增添光……”

“那天去你家，你妈真棒真热情。唉！告诉她，我喜欢她。”

“一些小事情，往往能反映大问题，品质问题，一个人的素养、家教。就不能早起几分钟？不就可以不迟到了吗？就不能问声‘老师好’？别的老师就会说咱班学生有礼貌。记住，你出去不是你，你在学校就代表咱们班，在外边就代表咱们学校，咱们北京市，咱们中华人民共和国。人家不知道你是谁谁谁。地上有纸，随手捡起来，有什么难的？老师和你说话，一定要站起来……”

“你给我的那本岑凯伦的书，太不错了，那情，那深，不读真是遗憾，对了，叫什么名来着？”

……

过去，一个学问很深的人告诉我，多读点闲书，多走走，多听听别人的海聊，自己觉着没什么，了无所得，骨子里就有长进。这种无用之用最是难得。略文一点的语汇里，不说“脑子”而用“脑海”。人脑袋里的确有潭水，破过的书越多，经过的路越长，潭就越广越深。一事、一言、一人，一个似无意的眼神，收进眼来，落进潭里，就荡起一圈一圈的涟漪。潭越大，涟漪就越多，漾的范围就越广。初行路，读书，做人，潭很小，很静，太阳老是一掬笑容，山是山，水是水，我是我。后来见多了，潭大了，山就不是山，水也不是水，比如山可能是尖冲上放的窝头，也可能是她皱起的眉峰。

如今我又明白了曾百思不得其解的两个问题：一是一男一女，待在一起，一月、一年、一辈子，究竟有什么可说的；二是很有一批语言修养高深的人，能声音铿锵，用词不重地讲上三两个钟头，而最终起到和一句话没说一样的效果，究竟发轫何处。

第二个问题的答案我想是肯定的。就主体而言，是源于禅宗。千变万化的机锋，究其路数，也不过三四。其一，是玩语言的魔术，诡辩。如《古尊宿语录》卷十四记的：

问：如何是一句？

师云：道是什么？

问：如何是一句？

师云：两句。

大师在第二句装傻充聋，徒弟就接着傻问。颇有点像希腊的智者派。如高尔吉亚论无物存在，那么在存在这一点上，不存在的和存在的就是一个东西，但两者不是同一个东西，因此反证成立，因此两者都不存在。

其二便是用肯定来否定，说了这跟没说一样，如同卷的：

问：如何是祖师西来意？

师云：庭前柏树子。

不同的，可能是这样做的动机。按政治老师的话说，新生的要对旧有的进行扬弃。

“你笑什么？”孟寻仍在算着题，没抬头。声音不大，大概不想让前面徐盼听见。

“没笑什么。”

“你笑了。”

“有些人，特别包括我，有些时候，做事就是因为想做这件事。没什么内容，没什么目的。比如没头没脑地大喊一声，再比如对街上一个素不相识的人说声‘你好’。”