卷第九（1/2）

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郑魁升问韩孤独，你怎么叫韩孤独？韩孤独说，孤独好。

郑魁升说，怎么好？韩孤独说，你不知道，孤独的时候我还没那么讨厌我。

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李有鬼在河边辟出几分荒地来，种了点韭菜。日子长了，就发现其中某几丛韭菜苗总长不好，仔细看，好像是被谁掐短了、拔稀了似的。归置归置，移过来些好苗，没过几天，又好像被谁来动过了。李有鬼不解，问王坏水，王坏水说，唉，你刨刨那丛韭菜下头的土，看能刨出什么来吧。李有鬼就去刨了，没刨多深，就刨出具婴儿尸体来，是个尚未足月的男婴，看样子，已经埋了些日子。

李有鬼问王坏水，你怎么知道下头有东西？王坏水说，猜的，有人掐韭菜苗，该是怕这丛韭菜长得格外壮大葱茏，惹人注目。李有鬼说，那你说这是谁埋的？王坏水说，那就不知道了，近来没听说谁家孩子夭折早产的。李有鬼说，就算夭折早产，也该好好弄个匣子，这样浅埋在河滩上是什么道理？王坏水说，那就不得而知了，不过此人一定是附近村庄的人，否则不会还常回此处查看。李有鬼说，那就还是得查查。王坏水说，你查这个干什么？李有鬼说，我是现任的六里庄地保，你忘了？王坏水说，嘿，我还真忘了。

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就开始查。找了金道士来作法，说让金道士试试，看能否让这死去的男婴自己谈谈被害经过。金道士没接过这种业务，觉得是个挑战，很有兴趣试试。便搭了个棚子，算工作区，男婴的尸体已简单装殓，停在其中。金道士换了身道袍，抄起一堆法器，就钻进去了。没过一会儿，哭着出来的。满脸是泪。

李有鬼问：问出来父母是谁没有？金道士说：没有，不说。李有鬼问：说了什么？金道士说：就说算了，算了。李有鬼问：那你哭什么？金道士还是哭，哭了半天才又说出句整话来：孩子太懂事了，太懂事了。说完还接着哭。

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慧吟禅师问过法聪，你说你，干点什么不好，为什么喜欢当和尚？法聪笑了，说师父，我其实没那么喜欢当和尚，我喜欢你。

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也有别人问过法聪，你干点什么不好，为什么喜欢当和尚？法聪的回答不一样。法聪说，我不是喜欢当和尚，我是不喜欢不当和尚。

人家问什么意思？法聪说，就好像说，我不是喜欢普济禅寺，我是不喜欢人间。

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沈三变在村头碰见王坏水，跟他说自己昨晚做了个梦，梦见自己变成一只猴，在林子里一块大石头旁拉屎，结果发现石头旁竟然有一大堆野果，正要吃呢，又来了另一只猴，要抢野果，他跟那猴打起来了，把那猴的耳朵咬掉了一块，可野果却没抢着，被那猴捂着耳朵都给抢跑了。

王坏水一听，说哎，巧了，我昨天晚上也做了梦，我梦见自己变成一只猴，在林子里跟人抢野果吃，被那猴咬掉了一块耳朵，抱着野果跑了。沈三变说这么巧？那那些野果呢，你吃了吗？王坏水说没有，我梦见的是我抱着野果跑着跑着就掉河里了，然后就醒了。

正说着，石胖子走过来，跟他俩说太逗了，我昨晚做了一梦，梦见自己变成一只猴了，走到一条河边，发现河面上竟然漂的都是野果，我在那儿捡野果吃，捡了一大堆。沈三变和王坏水说啊？那么多你都给吃了？石胖子说没有，没吃完，剩下的我去林子里一大石头旁拉屎的时候，放在石头旁边了。

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金道士那天晚上也做梦了，只不过没跟别人说，所以也没人知道。

金道士的梦更奇怪，他梦见自己变成了林子里的一块大石头。旁边好几只猴，一会儿打架抢野果，一会儿拉屎，一宿也没闲着。

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王坏水他奶奶晚年时老一阵一阵地犯迷糊，见着王坏水也认不出来是谁，老跟他叫“四季”——“四季你饿不饿？”“四季你扶我一把。”“四季你小声点。”“四季你怎么才来？”“四季你别怕。”“四季你去哪？”“四季你慢点走！”……

王坏水问他爸：奶奶说的这“四季”是谁？王坏水他爸叹息一声，说：你爷爷小名叫“四季”。

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王坏水他爸没说实话。

王坏水他爷爷大名叫王仲达，小名叫“蛮儿”，不叫“四季”。王仲达短寿，三十几岁就死了，活着的时候是开粮行的，粮行里雇着个伙计，干活儿利落，人也憨厚，姓罗，王仲达让王坏水他爸跟他叫“罗叔”。

罗叔的大名叫“罗嗣继”。

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金道士在长安街头瞧人卖艺，一个鲜卑人在耍一猴儿。

鲜卑人负责敲锣打鼓，让那猴儿上蹿下跳，做些傻相逗人。金道士看那猴儿，不知怎的觉着眼熟，看了会儿才想起来：前些年，有家酿酒的，说家里总有怪事，半夜空酒缸空酒坛子老满院子骨碌，家里的姑娘还有无故怀孕的，他去给作了作法，逼出个妖物来，就是这猴儿。当时他跟这猴儿聊过，猴儿说就是闹着玩儿，没别的意思。

猴儿也认出金道士来了，假装折跟头折累了，蹭到金道士旁边，小声说：小金，好久不见呐。金道士说，你怎么让这耍猴的给逮着了？猴儿说，嘿，我要不想落在他手里他一辈子也逮不着我啊。金道士说，怎么不跑？猴儿说，随时能跑，急什么？

422

沈三变当年刚认识王三姐的时候给她写过一首歌，歌的名字叫《我为你收起我的性欲》。

王三姐说这是什么意思？沈三变说这是爱情啊，我见别的好看的女的心里都是性欲，见你心里都是爱情。

王三姐叹口气说，小沈，咱俩对爱情的理解可能不太一样。

423

吴不利给沈三变分析过这事儿，他说男女关系分好几种，有走心的、有走裆的，你不能太偏激，因为发现了走心的就抹杀走裆的正当性。沈三变说，那哪个更高级？吴不利说你看，你又偏激了。

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吴不利跟秦二嫂说过，他认为跟他睡过的好女人基本上分几种类型：小狐狸型，小花猫型，小母狗型，小老虎型。二嫂问那你喜欢哪一型？吴不利说我最喜欢小老虎型，因为最罕见。

二嫂又问咱俩也睡过我属于哪一型？吴不利想了半天说，看来我总结得还是不全面，我忘了把你算进去了，你跟她们都不一样，你是我的小海豚。

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高老太爷说，曾有某西域小国，专门派使臣不远万里来长安进贡，说是送来了他们那儿最珍贵的特产“昆仑瓜”三枚，说这瓜生在土内，自有异香，在他们全国也只有御花园中育有数株，每年能结瓜十几枚而已。

宝贝送上去，负责接待的官员都看傻了，讨论了半天，决定还是得跟对方使臣直说，说你们这玩意儿，在我们这儿不叫昆仑瓜，叫“白萝卜”。

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姜胡子问慧吟禅师：禅师，你听说过须弥山吗？慧吟禅师说：这话说的，我当了那么多年和尚我没听说过须弥山？姜胡子说：禅师，那须弥山是山不是山？慧吟禅师说：反正也到不了，是不是山有什么要紧？姜胡子说：我听人说，登临须弥山，极目远望，则前世境况、来生情形，皆一一可见，是真的吗？慧吟禅师说：我听人说，当了皇上，每天早午晚三顿饭，酱豆腐都不限量随便吃，是真的吗？

姜胡子说：别这样，禅师，你正面回答问题。慧吟禅师说：嘿，我哪不正面回答问题了？

427

姜胡子离开后，法聪问慧吟禅师：师父，登临须弥山，能见前世来生的事，到底是不是真的？慧吟禅师说：你问这个干什么？法聪说：要是真的，就得躲着点走。

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金道士跟大家聊起捉鬼擒妖的经验，刘美丽跟他说起，当年还住长安城里的时候，有家邻居，三个儿子全都幼年夭亡，但死后全都化作恶鬼，经常回来找亲戚邻居的麻烦，大家皆苦不堪言。

金道士说，那些亲戚邻居怎么看这件事？刘美丽回忆了一下说：都挺羡慕。

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苏枯枝叫苏枯枝，是因为他两条胳膊都只是枯肢，没有手。

本来不是这样的。他本来叫苏裕麟，四肢健全。八岁那年，他被画师吴坤山挑中，跟随吴坤山学画。吴坤山擅画人物，这事儿天下皆知，有说他是吴道子也不第多少代孙子的，问他，他说不是。但自己说不是，也拦不住人们联想，反正后来很多人提到吴坤山，就直接称呼“吴孙子”了。

刚开始那几年是越画越好，师父也夸。画了几年，师父看苏裕麟的画，就老皱眉，说差点儿。再往后，越看越不对劲。他刚开始看不出来，但到了七八年上，自己也看出来了，是差点儿。单看还行，跟师父画的放一块儿，确实差点儿意思。可是差在哪呢？说不明白。问师父，师父也说不好。爷儿俩都不甘心，接着教，接着学，接着练，又练了几年，还是不行，而且是越看越不行。别人看不出来，他俩都看得出来。他有时候挺痛苦，常叹气：唉，这怎么办？师父比他还痛苦，也叹气：唉，这怎么行？

眼瞅着从八岁学到了二十三岁，十五年了，爹妈来了，来瞧瞧孩子，给老师送点谢礼，但也随口问了一句：吴大师，您看我们这孩子，是不是快出师了？

爹妈家离师父这儿不近，来一趟不容易，住了几天，爹妈回家的头天晚上，苏裕麟跟师父说，师父，明天我跟我爹妈一块儿走吧。师父说，你不学了？苏裕麟说，您觉得我还能学出来吗？师父想了想，掉了眼泪，说，唉，那就回去吧。

当天晚上，师父摆了酒，说跟孩子这么多年了，也有感情，得好好送送。师徒俩都没少喝，喝一会儿说一会儿，说一会儿哭一会儿。爹妈也没拦着，说你们爷儿俩好好喝吧，我俩先去歇着，不打扰你们。说完就走了。爹妈走了，苏裕麟醉了。吴坤山吴大师把苏裕麟绑了，把他两只手都给剁了。

第二天早上，苏裕麟的爹妈醒了，瞧见的是已经没了双手的儿子和跪在地上的吴坤山吴大师。吴大师不住地磕头，几句话来回说，说我对不住孩子，更对不住你们，是我没教好，是我没教好啊……

还捧着一大堆金银，给他们，说孩子以后没有手了，我准备了点钱，够孩子花一辈子了，娶妻养子都够了，都是我的错，是我对不住孩子，对不住你们，是我没教好，是我没教好……还是这两句。剁下来的两只手，已经洗干净，用草木灰护着，装进蒲包了。

没拿，光拿了金银，回了家。苏裕麟说不愿意跟父母一起住，自己在长安城里置了所宅子，雇了个小厮伺候自己，每天四处冶游。没人认识他，就那俩枯肢惹眼，就都跟他叫苏枯枝了。

能花一辈子的钱，他两年半就花完了。花完之后，就自己上了吊，吊在那宅院的游廊里。什么话也没留下。

有纳闷的，说这苏枯枝没有手啊，他怎么上的吊？绳子谁给系上的？问家里的小厮，小厮说，我系的，刚搬进这宅子来的头一天，他就让我在那游廊里系了根绳子，挂在那，一直不知道是干什么用的。

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慧吟禅师说他当年问过自己的师父，当住持，最要紧的是什么？师父给的答案非常简单：收徒弟。

慧吟禅师说他师父确实爱收徒弟，而且不择不挑，来者不拒，没人来的话，但凡寺里有点钱就到处贴海报搞路演招募。凡是来了的，都好吃好喝好好招待，在寺里待够两三年，也不多留，就遣散出去，说缘来则聚，缘尽则散，缘起则生，缘落则灭，你也该走了，乐意去别的名山古刹也行，乐意云游四方也行，乐意还俗也没问题。有些不愿意走的，说师父我觉得我跟您的缘分还未了呢，师父就笑着跟他说未了也没事，以后有空常来玩。

慧吟禅师问师父，为什么要这么做？师父说：你不知道，离了寺的徒弟，才是徒弟。

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那些徒弟后来干什么的都有。真有在别的庙里混成住持方丈的，有还俗念书求功名在附近做了小官的，有改行做买卖发了财的，听说还有当土匪劫道去的，反正是工农商学兵车船店脚牙什么都有，简直是桃李满天下了。

慧吟禅师有好几回出外游方，在莫名其妙的野渡荒村碰见一人，自称当年在普济寺当过和尚的。每碰上一回，慧吟禅师就多佩服师父一分，觉得老头儿有两下子。

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有一段时间，大家常在长安的东市周边碰见一个疯老太太，刚开始不知道她疯，后来才知道，因为发现疯老太太说罗成是她姥爷，文成公主是她姥姥，尉迟恭是她二舅。

疯老太太在东市也不招灾惹祸，就是见谁跟谁聊天儿，见到来购物办货的就和和气气地凑到人家旁边：“这位官人您是来办货的吧？一看就像！哪来的？哦，范阳！范阳在幽州是吧？哦哦。你们那边儿冷不冷啊？为什么？不都是温带海洋性气候吗？幽州离大海不远了吧？你见过大海吗？是吗？那怎么不当渔民啊？渔民多好啊，我以前就想嫁个渔民。那怎么做上这一行了呢？你爸也是做买卖吗？你爸叫什么？哦哦，他跟你妈感情怎么样？你妈也是范阳人啊？那是怎么认识的呢？你们那也有皇上吗？嗯，我听我儿子说过。哎，对了，我儿子你认识吗？一人来高，白白胖胖，没胡子，长得跟太监似的，平时喜欢哼哼鼓词什么的，什么都会唱，见过没？那你有儿子吗？你儿子长得像太监吗……”

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董良材深夜如厕，遇见一鬼。

这鬼身高丈余，色黑，脸大，眼凸，发赤，鼻五孔，耳带尖儿，当时正在厕所里系裤腰带。董良材见他一愣，上下端详了一下，自言自语说：怪不得都说鬼丑，原来果真如此。鬼听完愣了一下，哭着走了，后来再也没来过。

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沈三变的父亲是开当铺的，家中共有兄弟三人，他排行老三。大哥叫沈大变，二哥叫沈小变。

沈三变很庆幸自己是老三。

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那几年来往东市的客商都知道那疯老太太。

具体地说是大家都知道见着她得躲着走，千万别跟她搭话，最好连目光交流都别，因为一旦跟她目光交汇，她肯定就忽忽悠悠朝你来了，来了之后微微一笑就开始聊：“这位官人您是来办货的吗？一看就像！哪儿来的？南边吧？安南？比那还南？哦，萨瓦迪卡萨瓦迪卡……”然后，你这半天儿就废了。你走哪儿她跟哪儿，上厕所也不行，她在外头等着，隔着墙头跟你聊：“怎么着？快尿完了吧您？没事儿，不着急不着急，慢慢儿尿您的！不过话说回来啊，您可真算能尿的了，您听这声儿！多棒！还是年轻啊……”

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不过那是一开始，又过了几年那疯老太太就没这么大精神头儿了——本来只是精神不正常，穿着打扮倒还没什么异样，到后来就明显开始乱来了，经常下半身围块破布上半截光着膀子，露着一身皱皮满头灰发在东市晃悠，眼神涣散、言语颠倒，饿极了就找人要钱，刚开始有人给，后来就没人给了。

再然后，也不知谁教了她个办法，让她没钱的时候就举着半根点着的线香出来，主动邀请别人用那燃着的香火头儿烫她的胸脯，烫一下给两三个钱就行，就图一乐儿。多给钱还能多烫，随便烫。还别说，每天还真能找着几个愿意花这俩钱儿娱乐一下的好心人，老太太自己挺满意。有人老来光顾，钱给得多，每次都烫好多下，临了还总有点儿意犹未尽的意思，老太太饿的时候总盼着他来。大家也说不好那人算是比别人更好一点，还是更坏一些。

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后来听说，那老太太叫倪爱爱。

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石胖子千里迢迢赶回家去探亲，一进村口就瞧见自己的奶奶站在那翘首远望。