短篇合集（2/2）
中午十二点至一点之间，是书店的尖峰时段，附近大楼里的员工，有许多人利用吃午饭的时间逛逛书店、翻翻杂志。刚开始逛的时候，我一再告诫自己，不要因为一时的喜好而买书，一个礼拜下来，也的确做到了。后来，我开始逛“杂志”了，特别是各种室内设计的杂志：看着一幅幅名家设计、景致清幽的“模拟空间”，终于忍不住拿起一本往柜台走去。还好，结账的队伍太长，我又把书放回去了。
在海上
想起了从前在外岛服役时，搭乘人员运补舰的情景。外岛的阿兵哥，天天期盼的便是返台休假日快快来到，天天生活在一个物资缺乏、任务繁重的小岛上，日子一久，便有一种被遗忘的感觉。那种被遗忘的感觉是很特殊的，在一片汪洋大海的彼处，有看不见的亲人，也有看不见的敌人，乍看之下，平静的海面上，只有细碎的浪花，和不解人语的鸥鸟。那时节，渴望搭船的心情有如峭壁一般坚硬。
青色的信笺
亲爱的中学英文老师：好多年不见，好吗？还记得我吗？我就是在1980年9月9日上午第三节课偷看琼瑶小说的男学生。想起来了吗？被您没收的那本《燃烧吧，火鸟》是否一直遗忘在抽屉里了？也许您也偷偷地读过了吧；即使您没读过，至少也听高凌风唱过了吧？写这封信，只是想告诉您，青涩的爱情，就像是高凌风手上的塑胶打火机，突然就冒出火来了。还有一件事，那本书我不要了。
飞
小时候喜欢看划过天空的飞机，不喜欢看飞鸟；飞机多么雄壮，特别是尾巴牵着一道白烟的喷射机，好像是上帝手中的一支白粉笔，在天空随意地涂抹；而小鸟呢？即便是老鹰吧，不过像是一张被卷上半空中的旧报纸，阴沉且无奈。于是在美术课上画起华丽多彩的各式飞机，而鸟呢？不过是比笨拙的山峦更小一点的人字形罢了。现在喜看飞鸟了，特别是几乎停滞在远天不动的样子，似飞不飞的。
写 生
曾经有一段时期，我也很想当一个画家。那时，我在一所山上的学校念书，成天闲逛，不爱念书。只有纯粹的生活才有纯粹的作品，我心里想，于是索性把住所改成工作室，画架、画笔、颜料、画布都买了，顺便把屋子里里外外打扫、擦拭一番。因为没有石膏像，所以我打算从写生入手，就先画窗口外的风景吧。房间打扫干净了，窗外的山景也愈形秀美起来，好像是一幅画。已经被完成的画。
书街一景
从重庆南路的一家书局逃了出来→觉得知识是一种欲望→走进便利商店买冰棒→躲在一根水泥柱后面像一只受伤的流浪狗→北一女的学生像一串树叶从眼前吹过→红灯又变成绿灯→匆匆穿越马路的人群中，只有一个人看起来怪怪的→公车司机打开窗户点一根香烟→卖葱油饼的中年人向隔壁摊的老头买了一条四角内裤→那个怪怪的人走向我，问我为什么不回家→我说你是谁→他打开一罐油漆喝了一大口……
肢体语言
老邱有一只癞皮狗，癞皮狗好像病得很重了，病毒侵入神经，伤了脑子，所以每隔一会儿就抽动一次，摇头晃脑的。老邱跟同乡聊天的时候，癞皮狗趴在一旁摇头，老邱说什么，它都摇头，好像在说：“没那回事儿！”老邱骂小孩，癞皮狗也摇头；老邱打老婆，癞皮狗更是摇得厉害，眼角之中，似乎还有一层薄薄黏黏的泪水。有一天，癞皮狗寿终正寝了，老邱一家人围着它，大人小孩都边叹气、边摇头。
“啦——”
高中的时候，说起来自己也不太愿意相信，最怕上的就是音乐课。音乐老师是一位严肃的欧吉桑，常常能把音乐教室内的气氛弄得像是公民课一般。有一天，老师叫一位同学起来试唱一首歌，唱到一个高音的“啦”的时候，那位同学发出了紧急煞车一般的破声音。老师有点不悦，便让他罚站。接着，老师自弹自唱起来，唱到“啦”的时候，竟发出了车辆相撞一般的声音。后来，我一直不敢唱高音歌曲。
关闭的房间
学生时代，曾经独自赁居在一幢海边的老房子里，那房子真是大得令人发指，一百多坪，前院还可以接棒球。我提着简单的行囊住进去，选了一间最小的房间，不到一天，打扫完毕，东西也摆放整齐了。接下来，我提了一桶水，开始用抹布擦拭门窗和桌椅，不到一个小时，全都擦拭干净了，剩下一屋子的寂寞，那是没办法抹去的。我始终没有再打开其他房间的门，怕会因为好奇而引来更多的空虚感。
采 收
因为改建公宅的关系，从小就住着一家六口人的眷舍被怪手夷平了。父亲带着我在一大片瓦砾碎砖上找寻着昔日的家园。“就是这里了，没错。”父亲像是一位印第安人那样，凭着仅存的几棵大杧果树来辨认方位。房子夷平了，才发现原来的建坪其实很小；墙垣拆散了，才惊恐儿时的记忆其实很少。那天，我们像两只被放逐的猕猴似的爬到大杧果树上，贪婪地采摘起树上稀疏的青色酸果。
忘情酒
那年，我和一票弟兄驻守在前线的据点里，最喜欢的是“战备演练”的日子，特别是属于“坑道留守”的那一部分。所谓的静态留守，并不是消极的备战，而是积极的觅食。除了食物，最好还能来点不伤大雅的小酒，那就功德圆满了。那次，说是庆祝某位老兵退伍，大伙都分到了陈年高粱加生鸡蛋，说是可以壮阳。一饮而尽之后，我们便在那个几乎只有阳性的小岛上，悲壮地说了一整夜的黄色笑话。
雀 儿
马巫婆的脸拉长了，她把书本放在讲台上，拾起藤条，从教室前面踱步朝大头仔钦的座位走去。“我再问你一下，‘椅子’怎么说？”大头仔钦脸色铁青，看着前方转过身来的杜骨头。杜骨头用手指着窗外的一只麻雀，用很小的声音吃力地说着：“雀儿、雀儿、雀儿……”大头仔钦如获至宝，抬头挺胸，光明正大地对马巫婆说：“鸟儿。”“什么？”“鸟儿。”那一天，大头仔钦发誓永远不看外国片。
“旧”心情
大约从五年前开始喜欢去逛一些民艺古物摊子，民艺品不同于古董，没有那种动辄千金难换，以价格拒人于千里之外的富贵气。通常，我的眼光总是被一些先人日常生活的器物所吸引，一只古意盎然的陶瓮、盐巴罐子，或是曾经被老祖母收在红眠床头柜里的玻璃糖果罐，玻璃上还清晰地浮现一群小气泡……从前用来骗小孙子乖乖睡觉的金柑仔已经不见了，或者是小孙子长大后，老祖母自己吃光了？
看着自己
过年假期，和一位朋友在山上煮茶聊天至清晨。朋友现年三十七，男性，未婚，虽从不自认为单身贵族，却也曾经动过“代理孕母”或是“复制人”的脑筋。“人到一个年纪啊，孤孤单单的，快乐没人分享，痛苦没人分担，想要一个和自己相像，个性也类似的小孩……”语气之中，似乎更倾向“复制人”些。我带着谅解的心情来看待这个事
件，人都希望看见“自己”正值青春年少，甚至从头再活过！
余 味
印象中，常常可以在长辈的客厅里看见老虎的肖像，大约都是虎虎生风的模样站立在崖壁上，身后有冉冉的旭日，身旁有遒劲的松干和嶙峋的怪石。在画幅的一角，大多是“威震山河”或类似的句子，或许是进取的气魄吧！我自己其实比较喜爱“鱼”的延伸意象，例如年年有余，给人一种含蓄的感受。另外，我也很喜欢另一个说法，因为鱼永不闭目，所以也象征“精进”，看来鱼也有坚强的一面。
家 书
祭祖时，桌子两旁点着大红蜡烛，鸡、鸭、鱼、肉、鲜花、水果一应俱全，还有一个牛皮纸包扎的方形包裹，上面用工笔的柳体小楷写着一个陌生的地址，里头是准备烧给先人的冥纸。先人都列在墙上的那张红纸上，过年时，家里就变得有点像忠烈祠了。“这样写上地址，爷爷、奶奶还有姑姑就能收到了吗？”我问父亲。“谁晓得。”父亲苍白的短发在熊熊火光的映照下好像正寂寞地燃烧着。
孤 独
一只鹰，精准地切过天空与棱线的交界，如一支箭矢刺入天空，而后，伸展双翼，顺着气流在天际滑翔，那精准与完美，仿佛是不具有重量的。多年前，一座山间的小屋里，形单影只的我，面对一壁青山与淙淙的流水声，一壶芳香甘美的佛手柑茶，独独只有我与鹰对饮，那日子，一如清淡隐微的茶香般静好。那时的我，自觉轻盈而没有重量。自从离开小屋之后，再没有见到一只鹰，同时失去了轻盈与静好。
自助找零
一直想要拍一个这样的公益广告：在人潮拥挤的夜市入口，一个身穿迷你裙的妙龄少女突然被人在大腿上推了一把，她嫌恶地回头看，看见一个没有双脚的人，他用一双只剩半截的大腿站立在柏油路上，胸前挂着一排口香糖。女孩的心情平和下来，她拣了三包口香糖，然后从钱包中取出一张一百块钱。卖口香糖的人用没有手掌的双腕“夹”起那张纸钞，要求女孩自己找钱；百元钞票在一双美腿旁颤动着……
真 相
从前，我也曾经想要当一个画家。我的第一张作品是画我的母亲。回家以后，我遵照老师的吩咐，把作品拿给母亲看，然后跟她要了一块钱去买冰吃。晚上，母亲把我的图画拿给父亲看，并直夸我的天分很高。父亲端详许久，说：“这是一只猴子吧？”姊姊看了一眼，说：“不对，这是猩猩，猩猩的头发比较长。”我愤怒大叫：“是你妈啦！”之后，所有的人都突然变成了我的敌人，特别是我妈妈。
笑 声
高三那年，班长林志诚迷上了尼采，其他的人则迷上了观察他。这是我们导师交代下来的，因为班长变得非常奇怪，或者说，他自有一套抵抗联考压力的方式，让大家觉得很想一探其中奥秘。林志诚大多时沉默不语，老师上课，他看他的尼采，偶尔老师生气骂他，他就说那一百零一句：“上帝已死！”有一天，他蹲在厕所大笑，老师急了，正想破门而入，只见他悠然而出，手上拿着一本小叮当漫画……
平常心
假日里，时常喜欢到附近的大庙走走，入境随俗，与众人一般行礼、祈福、掷筊、抽签如仪。抽得好签，不敢相信；抽了坏签，当下奉还。这样的心态，自己戏称为“平常心”。除了抽签，更喜欢看人算命。往往是在大树的凉荫底下，一个莫测高深的白发老者加上一只白文鸟，便可断人一生。卜者言之凿凿，被卜者也虚心受教。算到好命的，面露狐疑；算到歹命的，眼露不恭，也是“平常心”？
续 集
童年时期，大家差不多都曾经有过这样的经验：某一天，开班会的时候，老师介绍了一个世界级的伟人，那个伟人必定还有写日记的习惯，因为……所以，从下个礼拜开始，全班都要开始写日记。通常，这个时候，我们就可以在父母亲看连续剧的时候，理直气壮地打断他们，然后说：“我要钱！”那一年，我也这么做了，可是只换来一本“哥哥写过一星期的日记本”，放进“姊姊不用的书包”里。
逃
回想当年当兵的时候，最忌讳的事情之一，就是逃兵。当年身在外岛，几平方公里的小岛上，四面皆海，即使不为别人想，至少也为自己想想，一旦逃兵，往哪儿去呢？最后终免不了饥寒交迫、灰头土脸地自己走出来。被人发现就更糗了，发现者放荣誉假，被发现者关禁闭，直有天堂地狱般的差别。据说曾经有人逃兵成功过，所谓的成功，也不过是从小岛上消失，并且没有从海面上浮起来而已……
钟 摆
又到了回顾这一年的时刻了，诗人说，冬天到了，春天还会远吗？远不远，我们不得而知，只是，在这个年度、世纪都即将交替的时候，在一片人心惶惶、终日不知所措，也难以望远的生活氛围中，我们是否真从历史中找到足够的借镜，来让我们“鉴往知来”呢？有人说，上帝像是一个钟表匠，人世间的一切都是祂的作品，而这位作者，在作品完成的时候便不再插手了。我们的钟摆还能持续多久？
倾 听
石志武总是笨手笨脚的，除了放鞭炮的时候。再有威力，引信再短的大龙炮，石志武都照放不误；用一支香去点，手伸出去的时候，从从容容。有一年，石志武出事了，他把一个大龙炮丢到邻居王婆婆的鸡笼里，那只老母鸡昏迷了一天，从此就不再下蛋了。石志武挨了一个大耳光，像鞭炮一样响。后来，石志武经常躲到后山的防空洞里去放鞭炮，自己放，自己听。那一耳光并没把他打得完全耳聋。
编年史
几乎所有的人都曾经听老师说过，伟大的人物都有写日记的习惯，于是，患了“平凡恐惧症”的小学生们一一回家要钱，并慎重其事地到附近最大的一间书局，挑选一本当时颇为满意，长大后却觉得spp5 的烫金日记本。我也有这样一本日记，从小写到大，写了二十几年，还写不到四分之一。总在搬家时，才又发现它，然后写了几天又不了了之。如果一本日记可以写五十年，也算不平凡吧？
哈哈镜
小时候，每年农历大年初一，就是我们全家出动的黄道吉日，一家六口浩浩荡荡步行前往远东百货，途经忠烈祠、台中一中、中山公园，然后挤进百货公司的电动扶梯上，为了什么呢？当然是为了可以吃一支完整的紫雪糕啦，过年耶，一人一支不过分吧？老爸心疼也不敢表现出来，至少，在那一面凹凸扭曲的“哈哈镜”前面；老爸的脖子变得很长，好像在作弊；脸变得很短，小气也看不出来啦！
重 逢
每隔一段时间，他就会打一通电话给我，很客气地问我最近过得好不好，这句话背后的意思，就是说：“你最近有空来聊聊吗？”朋友自大学毕业之后就独自住在山上，今年已经三十九岁。去他的住处，必须先经过一大段墓园，我曾经在一个炎夏的午后，在墓园的半途上遇着倾盆大雨，雨珠打在我的身上，也打在道旁的骨灰坛上，一片紫黑色的乌云忽然从天空窜下来。见面时，我们的第一句话都是：“你还没死吗？”
压岁书
每年过年，最期待的就是爸妈发压岁钱的时候，现在已经不是小孩子了，不过，看见父母在围炉的时候发红包给小朋友们，心里还是不自觉地想伸出手去。小时候，爸妈发完压岁钱，只让我们短暂地拥有一下，年年如此，说是要让我们长大之后用来买书。有时候，我还会梦到爸妈包给我一个超级大红包，那是一大箱书本，用红色的纸包起来的……我想，这或许就是我从小不爱念书的原因吧！
火
诗是精致的语言。当然，这样的说法一点也不诗意。诗是美的文字，但，美是什么，证据何在？诗就像火一样，不难被发现，经常被使用，却得不到合理的重视。当诗被扭曲或滥用时，同样会烧掉很多东西。生火很容易，维持却很辛苦——当诗被泼冷水的时候。诗也是弱势的语言，当我们从电脑词库查询“诗意”的时候，会先发现“失意”这两个更常见的字。然而，诗总是会存活下来，像片野火。
隔 离
每隔一阵子，便会深深思念起火车。奈何时光分割零碎，那种坐上火车，行李往架上一放便一直睡着等待吃便当的情景，竟已不可多得。有时在工作中，忽然暗暗在心中计划起一个小小的火车之旅，希望能在几个小时之内抛开行动力，把自己安置在一节非常老旧的通勤车厢里，像一只被人绑缚着双脚提上火车的老母鸡那般，有意无意地看看四周：只要火车还未到站，一切都无计可施，也无法可想。
天 眼
巷子底的杂货铺老板是个守财奴，偏偏老天无眼，还在他的房间窗户外面竖立了一盏明亮的路灯。自从有了路灯之后，守财奴就不曾开过屋内的吊灯了。有一天，电线杆上的变压器爆炸了，“轰”的一声巨响，惊天地、泣鬼神而民呼万岁，所有巷子里的大人、小孩都跑去守财奴的家门口探头探脑，希望这一次老天终于睁开眼了。过了一会儿，守财奴毫发无损走出来，对大家说：“滚开！”
山上的贝壳
海不太喜欢山暴露了自己的回忆，例如山顶上的那些贝壳。海说：“还好这个世界的百分之七十都是海洋。”山回答说：“我曾经仔细埋葬那些贝壳，不过它们又变成了化石来保存自己。”
流 光
为什么人们喜爱到淡水河边去看落日？盆地边缘的夕阳，仿佛一只即将流泪的红眼睛，终于忍不住悲伤而模糊了……黄昏的余霞沉落盆地，即将被黑暗遮掩时，一盏盏的灯光被不知名的手给点亮了。我们的心里似乎得到了安慰，也许我们并不介意消解，只要我们可以看见事物的流变。
静 默
经常骇异于植物的自觉，在一个阴暗而狭仄的角落里，它们总可以适当地在空间中舒展开来，像是一个准确而悠闲的工匠。在山路的小径两侧，它们拱手相让；在细窄的窗台上，它们深富幽默地堆叠交错着；在一只小小的砂盆里，它们静候时光流逝，像一个漂亮的老者斜靠在藤椅上。
等待果陀6
一年一度的耶诞佳节又再次降临了，在这个神圣的日子里，不论是教徒与否，大部分的人也随着周遭的氛围，一起祈愿来年的平和、安详。但也有很少数的人，以一种更强烈的意志，更渴盼的眼神，引颈等待着他的救赎。等待救赎的心情人皆有之，原本无可厚非，只是当极少数人信誓旦旦地说他们已经找到获救之道时，我们最本能的反应却是强烈质疑：是不相信少数？还是不相信救赎？
骑 楼
秋天来了，卖鸡蛋糕的玻璃柜里摆出了枫叶形的成品。上班的时间，骑楼下没什么行人，只偶尔一群小学生走过，放慢脚步，用眼睛的余光偷瞄一眼。黄澄澄的小蛋糕，冷了，透出一点点橘红；卖鸡蛋糕的妇人在玻璃柜后面打盹，一只虎斑花猫考虑了一下，还是决定越过妇人的遮阳帽，跳到一棵行道树上。妇人醒了，抹掉嘴角的口水，刚被打扰过的树叶掉落在她的脚边，像蛋糕干掉以后的颜色。
怀念西门町
虽然家人都不以为然，不过，我认为我进了一所很好的高中，因为它离西门町很近。爸妈都很放心我，不怕我迟归，不怕我学坏，虽然西门町有点“复杂”，到处是黄牛和三七仔7 ，但那些与我有何相干？我又没有钱，贫穷是最好的保姆。我们顶多是在香烟摊子买几支零烟抽抽，阔气一点的时候，整包的也买过。我很喜欢泡在冰宫里面，有漂亮的女生，和茫茫的烟雾，既消暑，又不必躲起来“哈草”。
气 韵
中国画讲求“气韵生动”，或许跟绘画工具有直接的关系，毛笔的柔软、灵动，水、墨的饱满、干湿，这些元素的组合，造就了历代画作的民族特色。又或许，是画家本身所欲追求的“画面效果”，才造就了不同于西方的“绘画工具”。不论因果如何，我们在造型线条和画面的氛围布局上，确实是已形成了一股源远流长的特殊画风，在这些流域上，没有油彩和刮刀，却也自成一番神气。
噤声的沉痛
“第一憨，种甘蔗给曾社磅；第二憨，选举作运动……”这是古早的台语顺口溜，意思是说，种甘蔗的蔗农跟为人扛轿的桩脚相比，似乎还更为徒劳、不值。身为日据时代的文学良心，赖和凭着一颗“医者父母心”，见证了时代的不公不义，与广大农民的凄惨世界。在《丰作》这篇小说中，因无力反抗执政者，或预知反抗的结果将加深苦痛的蔗农，陷入绝望而面面相觑地沉默着，读来不禁令人战栗！
不吃豆的原因
中学时代在生物老师的指导下和同学一起参加科学竞赛，选定了一个以研究植物遗传基因的主题，便开始分组种植豌豆。豌豆容易栽培，成长周期较短，极适合当作实验对象，而且还可以食用。除了上课和睡觉，一伙人几乎全待在温室里；从早到晚，眼睛看的、鼻子闻的和脑袋想的全是豌豆。实验完成，科学竞赛没得名，可是鼻子前那股豌豆的气味，久久挥之不去。
我是副刊值日生
我是一个卑微的副刊值日生，长得平凡中见不到什么伟大；我的工作就是培养敏锐的“小人之心”，以无比专业的“敌意”来找碴！不论是错字、别字、漏句、漏段、地名、人名、书名、译名……全都不肯放过。只要一旦发现文章的一丁点儿小小的“瑕疵”，就要发动毫不留情的攻击：挖字、补字、拼字、造字……务必使出浑身解数，苟有利于副刊，虽千万人吾往矣，因为，我是专找小错的人。
作家的好奇心
今年的作家南投之旅一共三天，26日大清早从台北出发，本以为这样有些强人所难的集合时间，定会因为种种因素而延误，没想到，才六点出头，所有人员竟已全数到齐。行程中参观香菇产销班时，小说家李潼对于如何以塑胶袋、木屑及菌丝来栽培香菇的方式不断提出问题，产销班班长一一细答，不知他是否误以为李潼有意加入业余的香菇产销行列？
赶赴神的约定
前辈小说家朱西甯先生走了，在3月22日上午的静默沉睡之后，不再醒来。数月前在一次文学奖的颁奖典礼上，还看见朱先生顶着一头微鬈的银发，以他惯常的谦和口吻，对全场的文艺工作者侃侃而谈；面对人群时，朱先生总是平淡而随和的。但是，创作时的朱西甯总是背转身去，他说，他要将作品呈现在神的面前，像一个祭祀仪典中的舞者。我相信读者不会忘记这样美丽的话语与智慧。
离营教育
难得的放假日，在一整个星期密集严厉的军事训练之后，几位在南台湾训练中心的袍泽弟兄，在例行的精神讲话之后，便拦了一辆计程车快快逃离那个人间炼狱。长官的训诫言犹在耳：“不可喝酒、不可出入色情场所、不可逾假晚归……”这番离营教育，倒像是在提醒那些血气方刚的年轻人可以干些什么消遣。于是，这一伙人换了三个地方喝足了酒，进了些个色情场所，当然，他们也忘了收假时间。
真的来了
原来以前1999年只是一本书、一部电影的名字，或是一张宣传海报上才有的专有名词，没想到，它竟然真的来了：来了，来了，像火红的夕阳一样从山上滚下来了；来了，来了，像一张身价两百万的统一发票似的，竟然毫无预警地跑到口袋里来了。是喜？是悲，得过且过吧！
半日闲
上大学的那几年，因为地利之便，时常一个人独自到台北“故宫博物院”去逛逛。我很喜欢在上午没课的空堂时段，骑上摩托车一路从仰德大道往山下滑行，经东吴大学抵外双溪，特别是在初冬的时节，“故宫博物院”古色古香的牌楼，在层层叠嶂的冷凝中，益发显现出一种苍老与坚毅。唯一遗憾的是，在败俗复制纪念品的部分，似乎种类少了一些，因此，某些心仪的中堂或条幅便无法买到了。
温暖的冰
连日的灾难事件加上阴雨绵绵，许多人不禁对自己生存的处所不安起来。科学家在月球上发现结冰层，证实彼处有水的存在。有心之士，随即联想到，既然有水，那么人类移居月球的可能性是否便大大提升了？据说，当地球上的人口达到五百亿时，每个人的生存空间只有一平方公尺，或许，对生态环境问题日益严重的地球人来说，月球上一层寒冷的冰水，还是激起了一丝丝温暖的希望之光吧！
时光短笺
近日整理房间时，从书柜里翻出一个牛皮纸袋子，打开一看，里面是几十张各式各样的小纸条。我将这些纸片撒在地毯上，坐下来细细端详，一些零碎而尘封的往日时光，便如细雨一般地飘下来。
那是从前求学的阶段，陆陆续续搜集起来的便条纸，每一张小纸片，注记了一次“来访不遇”的浮生掠影。人们常说“无事不登三宝殿”，但是，从这些字条上的留言看起来，却也未必如此。或许就是因为这些纸片上的留言大多是一张无关痛痒，甚或几近戏谑的只字片语，所以才益发显出他们的可贵。
“我要回家了，你呢？ 正文”
“如果没下雨的话（万一），请浇水 johnn”
“瓦斯炉又变好了 302室”
我没有写日记的好习惯，一些生活中飘零的片段，往往因此灰飞烟灭，恐怕再也无缘想起。因此，这些当年无心收起，未随手扔进纸篓的短笺，竟成为另一种日记，或是一串记忆的钥匙，让我重温了一些生命中的片段。这些不起眼的片段，因为零碎，所以显得特别亲切，它们像是无疾而终的时光本身，或是那些历史之网无法捞取的细小水珠。
我坐在地毯上，急切地再拾起一些纸片来读，有的字迹潦草，中英文夹杂，字条的主人随意地在笔记纸、红包袋，甚至卫生纸上面留下了几行字；也有的笔笔工整，且引经据典，从一丝不苟的笔画间，仿佛可以看见留言的人正站在我的门外，有板有眼地写字的模样。一张张泛黄的纸片一一从我手中滑过，重新拾回的往事便又溜回我的生命里了。
在这些纸片当中，还有一张是未署名的。
“你的朋友送报生送你一袋报纸”
这样的一小段文字，被写在半张日历纸的空白角落上，形成一个直角的转弯，笔画歪斜，墨迹很轻，顿笔稍重的地方刺出一些小圆孔，看得出留言的人是临时撕下一截墙上的日历，然后随意垫在手掌心上写下的。笔出无奈，署名自然也就免了。
这样匆匆写下的一小句话，带给我许多的臆测和怀想。我记不得何时曾收到过一大袋过期的报纸，以及何时有过一位送报生朋友或同学。我收到那堆报纸的时候是惊喜或是不知如何是好？我是否好好地把它们读了一回，或是转送给别人了？还有，这些带着点无奈和机智为我留言的善心人士是谁？从字迹上看来是个男生，他当时正在做什么呢？当我的友人气喘吁吁地提着那一大袋“礼物”来给我时，是否因而无心地打断了一位正在写诗的青年？
那些往事的细节，我已无从得知了，一整夜的遥想，依旧还是无声地消失在汩汩流去的时间之河里，河面上稀稀疏疏地漂浮着一群五颜六色的小纸片，向更远处流去。
未命名8
我很喜欢算命，只要算的不是我的命，我就有兴趣得不得了。严格说起来，我其实是很喜欢算命的“气氛”，而不是算命的“结果”；因为我觉得看人算命就像逛庙会一样精彩有趣，重点在于“过程”，逛完就完了，谁管他“结果”呢？
有人说“命愈算愈薄”，我觉得一点都不错。仔细观察那些正在算命的人，算到好命的人总是风度翩翩，强忍着心底的那份喜悦，好像生怕伤害了那些“全世界正在受苦受难的同胞”；而算到命不好的人则是清一色一副“节哀顺变”的表情，令人对他们通达人生的气度肃然起敬；尤有甚者，一些被算到运途多舛，命中注定难逃“英年早逝”或“血光之灾”的天下苍生，在他们脸上霎时烙印出的“庄敬自强，处变不惊”的公民精神，更令人感叹：“三人行，则必有我师焉。”我觉得命愈算愈薄的道理就在这里，因为不论算得好坏，我从被算命者的脸上总是看到满脸的
“压抑”，久而久之，小则有“算命过量，有碍健康”，大则难保不会“气急攻心”，想想，还是看人算算就好了，我才不干呢！
虽说“予岂好算哉”，但是偶尔心情“郁卒”，念天地之悠悠，独见“算命仙仔”就在那庙口灯火阑珊处时，心中也是蠢蠢欲动，几乎忍不住想要“独上西楼，望尽天涯路”一番。我比较喜欢到庙里拜拜，然后再用掷筊、抽签诗的方式来为自己卜卜吉凶，因为我觉得这种方式“药性”比较温和一点，对心脏有益。如果神仙们给了一支好签，那我就“暗爽在心内”，庆幸自己果然是“上帝的选民”；如果抽到坏签，我就告诉自己抽签只是“几率”问题，不足为意；如果抽到“模棱两可”的签诗，那么以我的中文功力，一定可以把文解释成一支上签，以展现我们“民智已开”的实力。
1 猴囝仔：臭小子。对小孩子戏谑轻视的称呼，有时用在对自己子女之谦称。
2 水：漂亮、美丽的。
3 博杯：掷筊。丢掷以木头或塑胶做成二片半月形状的杯筊求神问卜，借此与鬼神对话。
4 大陆通译为《阿尔卑斯山的少女》（アルプスの少女ハイジ）。
5 spp：形容很土、很俗。
6 大陆通译为《等待戈多》（en attendant godot ）。
7 三七仔：皮条客。为男女双方媒介色情，拉拢不正当关系的牵合者。因为与性工作者三七分账，才有此称呼。
8 此篇作者未命名。