第85章（2/2）
池施主哪怕是穿着最寻常的衣服，在人群中也如同一颗让人无法忽视的明珠。
就算是有“庄衍”的影响，他也清楚的知道，自己一介方外之人，已经凡心浮动了。
心志不坚，才会受红尘诱惑。
子安心中波荡，一如身旁的江波起伏不定。事实变化无状，最难预料的仍是人心。
池罔已经自去叫人开船了，准备在江里再溜一会这和尚，再看心情要不要把他拉上来。
他却没有看见江里那盆儿看他的眼神。
那模样，几乎就是当年庄衍还未自立割据时，垂首注视他的模样，眼神中充满着怜惜和爱意。
有一个缘故，让和尚想不明白，辨不清楚。
这一件事的起因源由，让他莫名的很看重——到底是自己心里乱了，还是因为“庄衍”的影响，所以才产生了这样的感情？
又或许……这两者并无本质区别。
自从他苏醒后，频频会觉得自己是另一个人。可这种世上光怪陆离之事，总能寻到因缘由来。之所以他会与这个许久之前的人扯上联系，大概总是有些缘故的，若有轮回，难道他真的是……
这个念头意味危险，子安心中一凛，连忙把这个念头摇出脑海。
船开远了，池罔坐在船头，除了鞋袜把脚伸在江里荡着水，倒也不惧凉。
他看着水底掠过的故国废墟，嘴边的笑容慢慢淡了，他转过头对着浸了水后锃亮的盆儿，喊了一声，“别偷懒，快点过来。再沉江，我不下去救你。”
心头思绪被这一声清亮的吆喝驱散，子安心中无奈，只得奋起追赶。
可是在水里游了一会，他就发现无论他多么使力，每次在快够到船边时，池罔坐着的船都会……加快速度。
就是不让他上船的意图实在是太明显了，池罔果然束手旁观了一会，露出了一点自己的意图，“有话要问你。”
子安漂在水中，无奈的看着他。
“你告诉我，零零二……是什么？”
看来那天晚上在酒馆里，池罔果然恢复了一些意识。只是不知道，他现在还记得多少？
在心中无声的叹了口气，子安在波涛起伏的江面上努力保持在水上，同时回答：“是一个编号而已，我和她们不一样，出家人不打逛语，我一定不会……害你。”
正碰巧一个大江打了过来，他呛进一口水，顿时剧烈的咳嗽起来。
在船上的池罔面色更古怪了，和尚呛进水时发出的最后两个字“害你”变了音，池罔听成了“爱你。”
池罔匪夷所思道：“你会不会爱我，关我什么事？”
在江水里扑腾的和尚：“……”
池罔本来是悠闲的坐在船边，听了这话，也不知道为什么，突然就有点待不下去了。
他想了想，又教育道：“好歹是个修行之人，既然受了戒，就该仔细守戒，有什么事对你的佛祖说去，和我说什么？行事说话，怎的如此不着调？”
池罔起身往回走，很快船就停了下来，和尚成功接近了船，终于不用在水里泡着了。
池罔没再去看他，吩咐门人开船回航。等到船靠岸时，池罔才蓦然发觉，他怎么又被这个狡猾的盆儿转移了话题？
月前天山酒馆中的一晚，他事后整理回想，慢慢想起来一些破碎的记忆。今日本来是想试一试和尚，探探他的口风，没想到这样都能被打岔。
想到这里，池罔便想起来了自己的猪队友砂石，顿时不开心了，“砂石你出来，咱们聊一聊。你刚才说什么叫当了和尚才能有私情？这话是随便说的吗？”
砂石慢了半拍才回答道：“哈？啊哈哈，我不懂嘛，小池教教我。”
池罔看着上岸后附近人多，已经失去了单独与和尚交谈的气氛和时机。那么今天没能打探出来的，也只能暂时偃旗息鼓了。
但他也不急，这和尚追着他跑的话，那就不愁没机会。
附近果然有江上见过池罔出水的人，在这里围堵他，试图和他搭上几句话。只是池罔理也不理，鱼一样的滑不留手，寻常人堵也堵不住他，一会就走不见了。
果然不出他所料，和尚跟在他身后，衣服依然湿湿的滴下江水，他个子高挑，宽肩厚背，衣服贴在身上，这样的身材着实瞩目。
池罔收回目光，开始给砂石讲解概念：“和尚不能动情生欲，他们相信的是‘汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道。’这些当和尚的，不能动心起欲，否则再有慧根的人，也会折在这一关。 ”
砂石道：“这样哦。”
“烧些热水送到我房间。”池罔走回了自己歇脚的客栈，叫来了店小二，准备用干净的清水好好打理一下自己，却同时漫不经心的问，“砂石，你在想什么？”
砂石干干巴巴道：“没……没啊，我就是在想，这和尚岂不是不能喜欢你了？他这地位还不如我呀。”
池罔没再说话，他也不看跟进来的和尚，自行回了房间。
砂石似乎在掩饰什么，连忙道：“池罔，你休息好了，咱们就回南边去与房流相会……对了，池罔你能从西边过江吗？”
“可以，怎么？”
“从这边直接过江，离一个地方比较近，最好去一下。”砂石似乎在想这件事该怎么说，“和无正门有关，最近房流与你在门中地位受到质疑，与此人有关。”
“知道了。”
砂石扭捏许久，才道：“但是在去之前，你最好配点药。”
池罔觉得砂石的话有点遮遮掩掩，“配什么药？”
“就是那种能让人……保持镇定的药啦，你……不要逼我说这么详细！”
作者有话要说：
引用：
1 “说一切法，不出因缘二字。”引自：
北宋·长水法师《楞严经疏》
3“汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断淫，必落魔道。 ”引自：
《楞严经》