222.隋炀帝为何不能成为千古圣君？（求订阅！）（2/2）

“爱民是把子民有没有放在心里。”

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汉武帝一呆，貌似真可以分开。

虽远必诛（千古圣君）：

“那这么说，‘国富民强’这个维度，其实，也是两个指标吧！”

“国家富有了，不一定会藏富于民，国富民穷，比比皆是啊。”

“因为有时候，就要先发展国家，国家却强大了，才能反补百姓，不然只能挨打。”

“所以，一般都会选择先国富，再民强。”

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陈通笑了笑，对啊，你以为我的六位分析法，真是那么简单

这可不是一刀切的。

陈通：

“对！”

“国富是代表了王朝的财政，是国家的强大。”

“民强，则是要藏富于民。”

“隋炀帝只做到了国富，朝廷的存粮到了封建王朝的峰值。”

“可是，隋朝的子民，却还是相当的贫穷。”

“这也是因为，隋炀帝不敢藏富于民，因为这些子民，还不是他隋炀帝真正的子民。”

“藏富于民的结果，只会让世家门阀越来越大。”

“所以他只能让国富，不能让民强！”

“所以说，国富民强，隋炀帝也只做到了一半。”

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说的好有道理！

李世民，此刻完全呆住了，这就是传说中的最终解释权，在别人手上吗

不过，这还真的没有办法反驳。

勤政爱民，的确是分为勤政和爱民，因为有的皇帝真的就是只勤政不爱民，有的皇帝却是爱民，却不勤政。

国富民强就更明显了。

隋朝是典型的国富，民不强！

而宋朝就是典型的民富国不强，因为国家的财政，很大程度上，都是给人家交了保护费。

所以宋朝经济更发达，技术更进步，却还没有他唐朝富裕。

而只有他李世民，才做到了，真正的勤政爱民，国富民强，藏富于民！

李世民真的被陈通的这种逻辑给打败了，这我还说个锤子呢

再说下去，不就是说自己勤政爱民、国富民强，不够优秀吗

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秦始皇此刻心中一动，这个皇帝6维分析法，还真是细致啊！

这已经做到很客观了。

人皇帝辛，是满意的大笑，看看，这就叫有理走遍天下！

现在陈通这么一分析下来，连李世民都没有办法反驳，有点意思。

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而陈通此刻已经进行了接下来的分析。

陈通：

“那么就要说到恩泽后世的千古功业了！”

“隋炀帝的千古功业，多得让人瞠目结舌。”

“第一，隋炀帝是真正意义上完成了炎黄大一统，修建大运河，缝合了东西南北，消除了地域割据，加强了民族融合。”

“第二，隋炀帝建立了南北双经济中心，让炎黄的经济发展，不再是局限于关中平原，和黄河流域。”

“而是充分的开发了南方经济，让炎黄的经济从单核运转变成了双核运转，加强了南北联系，这是炎黄经济发展史上的一次重大的转折。”

“第三，隋炀帝完成了万国来朝，成为了东亚霸主，第一次让炎黄屹立于世界之巅，无论经济还是兵威，成为当之无愧的第一强国！”

“第四，隋炀帝为炎黄开疆拓土，彻底打通了所有的丝绸之路，加强了炎黄与中亚，西亚，南亚，欧洲和北非的商贸。”

“第五，隋炀帝进行了制度改革，科举制的确立，勋官制度的改革。”

“它使得自隋朝以前，建立的贵族贵族阶层为统治核心的王朝体系，开始向着以官僚为统治阶层的王朝体系进行转变。”

“隋炀帝打破了阶层固化，让通过学习考试就可以改变人生命运，彻底的融入了炎黄的血脉之中。”

“你能通过学习改变命运，那是谁的功劳那是隋炀帝拼着国破家亡的风险给你换来的！”

“可笑那些儒门中人，一个个科举出身，却要疯狂的践踏隋炀帝。”

“也不想想，没有隋炀帝，他们只能世世代代当贵族的狗！”

“我就问，隋炀帝四项基础维度中，做到了三项，还有五大千古功业，怎么就不能成为千古圣君呢”

陈通心中有一团怒火在燃烧，为什么这样一个为炎黄做出杰出贡献的人，你们要如此的黑他

谁没有受益

摸摸良心问问自己，隋炀帝不做这些事，到底谁敢做

那个皇帝感冒者国破家亡的风险，为别人谋利呢

当个皇帝，后宫三千，富有四海，醉生梦死，荒淫无度，他不香吗

何必想不开，折腾自己