第二百四十九章 秦端雨（1/2）

韦恩再次来到马兹特克大陆第一大城普埃布拉，进入创世神奥梅忒托的神殿，立刻听到了奥梅忒托的声音：“韦恩，你浪费了1276天时间。”

语气颇有些不满，但韦恩毫无惶恐，微笑道：“尊敬的奥梅忒托，我在夯实根基，收集必要的领域。”

同样是一系主神，韦恩对宙斯称呼“伟大的”，而奥梅忒托只是“尊敬的”，这反应了他心中对两位主神的定位。

在2050年的地球，希腊已经被开除出发达国家的行列，连地区强国都算不上，只能算三流国家，但希腊神系的影响力却始终极大，即便希腊人信奉的是上帝。

希腊诸神本来就不需要信仰，而是作为文化底蕴和精神源头，沉淀在西方文明中，甚至借助奥运会等形式，将影响力渗透到全球大部分国家和地区。

虽无宗教，但希腊神系毫无疑问是地球上最强的神系之一，以韦恩想来，至少能排前五，甚至能争前三，所以宙斯可称“伟大的”。

而奥梅忒托出身的阿兹特克文明，早在大航海时代就被西班牙摧毁，到了现代，阿兹特克人及其文明已经毫无影响力，除了少数研究这个的，绝大部分人都没听过阿兹特克神系，即便听过，大多也只知道其中的羽蛇神。

这是一个早已没落的，甚至可以说是灭绝的文明，别看奥梅忒托一心想要回家，但韦恩敢打赌，祂一旦回到地球，肯定接受不了现实，转身就走。

希腊神回到地球还是希腊神，马兹特克神回到地球什么都不是。

地球不过是祂们心中的美好记忆，托瑞尔星球马兹特克大陆才是祂们真正的家园，除了不需信仰的奥梅忒托，其他马兹特克神一旦回返地球，便会陨落！

韦恩对奥梅忒托口称“尊敬”，尊敬的便是奥梅忒托不需要信仰，不被信仰束缚。

“必要的领域”奥梅忒托神像的双眼亮起光芒，即便祂远在神国，仍然看穿了韦恩的领域，“凑齐土水火风其实并无这个必要。”

托瑞尔世界领域万千，22个核心领域是：土、水、火、风、善良、邪恶、秩序、混乱、动物、植物、力量、战争、毁灭、保护、医疗、死亡、太阳、旅行、机运、知识、诡术、魔法。

韦恩目前14个领域：土、水、火、风、邪恶、动物、植物、力量、战争、毁灭、太阳、旅行、贪婪、报应，就贪婪、报应2个非核心领域。

奥梅忒托道：“你还不明白这个世界的本质，土水火风虽然重要，但并非不可或缺，与其凑齐土水火风四大元素，不如凑齐善良、邪恶、秩序、混乱四大阵营，这是产生八大外层领域的关键，对神祇来说，外层比内层更重要。”

所谓外层，便是外层位面，包括无底深渊、九层地狱、奔放之野、极乐境、天堂山等位面。

所谓内层，则是内层位面，包括能量、元素、准元素、侧元素位面。

韦恩知道奥梅忒托说的外层领域是什么，外层位面的数量不止五个，多达数十个，如果不断向外探索，甚至能找到数百个、数千个……无数个。

但其中很多外层位面，看似不同，其实相同，最终可以归结成8个：

混乱邪恶的深渊。

混乱善良的仙乡。

守序邪恶的九狱。

守序善良的七天。

中立邪恶的冥土。

中立善良的福地。

混乱中立的混沌。

守序中立的钟界。

由此产生深渊、仙乡、九狱、七天、冥土、福地、混沌、钟界8个外层领域，和其他万千领域不同，这8个领域，每个领域有18个领域神术。

根据某些真假未知但假的可能性高于真的可能性的小道消息，这8个领域的真正主人是8个特殊的神祇，比如深渊领域的主人是深渊意志，或者说是深渊之神！

正是因为有深渊之神的存在，无底深渊那么多强大领主没一个可以真正成神，深渊之神堵塞了领主们成神的通道。

其他也一样，比如七天，主体是七重天堂山，天堂山本身有着意志，可称天堂山之神，所以七重天堂的守护者亚空七圣没办法成神。

当然，就像无底深渊中有不少神祇占山为王，天堂山也有神祇占山为王，光是费伦的就有正义之神提尔、善龙之神巴哈姆特、多位矮人神、多位半身人神……

而仙乡（以奔放之野为主的多个混乱善良位面），希腊神系、精灵神系也都是占山为王的山贼。

深渊之神、七天之神、仙乡之神没办法赶走这些山贼，只能捏着鼻子认了。

而另一个真假未知但假的可能性大大高于真的可能性的小道消息，如果谁能集齐8个外层领域，就能凝聚出绝对中立的神上神领域，成为神上神。

如果韦恩不知道艾欧是奈非天，或许会尝试这种办法，但既然知道艾欧是奈非天，既然自己已经成了奈非天，当然不会去尝试这多半是假的办法。

所以他并不追求善良、邪恶、秩序、混乱四个阵营领域，看到邪恶，顺手要了，看到混乱，直接无视，如果下次碰上善良、秩序，也会笑纳。

相比之下他更看重土水火风四个元素领域，这个世界是艾欧创造的，艾欧多半是暗黑奈非天，但无论是托瑞尔世界还是暗黑世界，虽有部分东方文明的痕迹，但都以西方文明为主，所以艾欧的精神内核显然也是西方文明。

不是韦恩鄙视艾欧，但西方人哪懂土水火风的真正奥妙只将之视为元素，还捣鼓出软泥、岩浆、冰、烟四个侧元素，真空、盐、灰烬、尘埃、闪电、蒸汽、辐射、矿石八个准元素，真是胡搞。

韦恩获得的力量虽然都是西方的，但灵魂和思想却是东方的。

佛教中，以土水火风为四大；道教则有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，这四象便是土水火风，《封神演义》中，通天教主嚷嚷着要“再立土水火风，换个世界”，可见土水火风是构成世界的根基。

或许在托瑞尔世界中，由于世界法则的限制，土水火风发挥不出最大的作用，但韦恩迟早要回家的，即便不回，大不了打破托瑞尔世界，重开一个世界，到时便以土水火风为基石。

此时他懒得和奥梅忒托争辩，道明来意：“尊敬的奥梅忒托，上次你说你们神系中还有自杀与死者女神伊西塔布、爱与花之女神索奇奎查尔、狩猎女神努菈三位叛神，我这次是来找神杀的。”