第三百四十章：毗婆尸佛的弟子（1/2）

“你所修之法，我从未听闻，难不成是那普渡法则”从大的概念上面脱离出来之后，准提就有些好奇的问到他修行的法则。

乔达摩.悉达多沉吟一会说道：“我也不知我所修行的是什么法则，只知不是三千法则之一，若是说是普度之法，也无甚不妥。”

“普度法则是我曾见过的一种后天法则，但是威力并不大，只是起辅佐作用，你这应该不是，应当是独属你自己的特有法则，继续下去的话，前途不可限量。”接引又观察了一会，摇头说道。

普度法则是当初普贤和慈航两个人弄出来的，后来太乙还参与了修改，整个道门的度人经就是出自这法则。佛门的超度法门也有所借鉴，所以接引看到大普度光明云才会感到熟悉。

“日后你可是要传法众生，宣讲你之法门”准提问道。

“我之法门贵在度人，贵在度苦众生，以登彼岸，自当宣讲法门。我欲在须弥山边，开辟西方极乐净土，与东方琉璃净土和北方婆娑净土相对应。到时候，要是再有神灵开辟南方净土，就可以得到圆满须弥的功德了。”悉达多说到这里的时候还有些兴奋，要是真的成功，就是本源神位也不是虚妄了。

“你还真是自信。”准提也不好泼冷水，但是实在是不怎么觉得他能够成功。

东方琉璃净土是琉璃古神开辟的，善医药，向木属，可谓天人相合，再加上是第一位开辟附属世界之神，有天地加持，且无人阻碍，故而成功。

北方婆娑净土是娑婆古神开辟的，善知识，向水属，友交天地，朋遍四海，且与湿婆相交，开辟之时也是无人敢拦，故而成功。

可是悉达多不说修为不如那两位古神，刚刚所说之话，就已得罪不少古神，说不定不等他开辟极乐净土就有神灵前来教训。所遇之难，远甚前两位古神。

他们之后又交流了一段时间，互相之间各有接触，也都交流了各自的思想。悉达多虽然怜悯众生疾苦，但是还是受到婆罗门的影响，在阶级上有所言语。并且修行法门也没有什么固定的章法，基本就是讲经说法，自行体悟那一套。

在听了接引准提两人有系统的佛门理论之后，也是若有所思，至于会不会有所改变，这就不知道了。

接引准提收获也不小，可以说是对他们的法门的一个补益。接引准提的佛门理论基本是从高层出发，讲究的是度己，修的是本我，收徒弟子也非度人，而是传承法门。这一次听了悉达多的话，也对度人这方面有了不少的想法，虽然不是什么功德无量的事情，但是也是增长信仰的机会。

这种法门对于他们作用不大，但是对于他们思想的流传，作用就大了。

“好似有人前来，我们就先行离开了。”接引的感应十分灵敏，直接与他告别，随后隐没与虚空之中，带着其他两人。

“你们就这么看着他被围殴吗”一直当画板的后土被接引拉着，有些不解道。

“刚刚我们论道，互有助益，也就没什么因果之说。若是我们帮忙的话，不说会不会被几位创世神发现，就是让他欠下因果也是不好的。而且师尊也曾说过他是命定之人，最多受点苦头，不会有性命危险的。

我们正好可以在一旁看看他到底会怎么对付好几个同级的存在。”接引直截了当的说出自己的想法，因为他发现后土不亏是巫族祖巫，脑子就是直，不能和她绕弯子讲策略。

他们三人的空间造诣都不错，后土有个空间属性的哥哥，而且执掌一方大千世界多年，接引也执掌大千世界多年，准提修行了掌中佛国，成就还不错。所以三人合力隐没在空间之中，半点不渝会被几个梵果修士发现。

……

“就是你小子也敢自称世尊，难不成不知道世尊意味着什么吗便是十位太古佛陀，都没有称世尊，当世之尊，也是你个刚刚证道的小子能配得上的吗”为首的一个四头八臂，面色青紫，浑身上下俱是灵宝光芒的梵果修士呵斥道。

这边的悉达多还没说什么呢，准提就在虚无之中对接引道：“他们说十位上古佛陀是什么意思，这方世界怎么会有佛陀的存在”