九五六 虚无自然有为真圣相（1/2）

今日是黄应期讲道的日子。

讲道地点，乃是昆仑山玉京大罗坛城。

黄依然是玉皇帝，但成为大罗尊之后，便被尊为了“玉皇弥罗大尊”。

黄没有自称元始尊，也没有是玉清尊，又或者浮黎尊。

并非避讳，而是区分。

坛城还是原来的规格，只是处处都是先上品灵根，奇花异草，赏心悦目。

这是灵修教主，亲自化身玉京坛城的园林绿化包工头，按照原本坛城规划，进行设计，按照四季造景，元炁变化，根植了许多灵根。

其中最早跟着黄的，青玄村土地老太爷送的银杏，最初不过下品后灵根，此时也一并成了“先上品灵根”，更别后面的葫芦藤，四象芭蕉了。

况且永恒大陆成就，原先上品先灵根如今也不是最顶级了，灵修教主也想成就大罗。

这如何不算一种“谄媚奉承贿赂”呢

偏偏黄很吃这一套，从闭关之中出来，见着坛城变化，连连道：“你有心了。”

万宝道君其实也做了很多，比如拿出珍藏的诸多宝石，在坛城中承包了装修，虽从前便是先灵玉做砖，成就的玉京坛城，又得献了十八座金山，有采之不尽的黄金，使得庭用黄金铺地。

只是从前黄金于神道还算珍贵之物，但随着永恒大陆处处先，后神只和先神只来到了堂，人人又可以修行，后香火神只在本世界基本没有立足点，就只能自己经营千世界，中千世界，又或者离开永恒大陆在周边世界立足。

作为香火神只最为珍贵祭祀品的黄金，便不再具有特殊的神道意义，只能用来提炼五金之精。

不过真正放牧诸万界，还是要靠大量的香火神只的，黄并没有将其抛弃，甚至之前还点化了他们，直接赋予他们地位格，照样还是永恒世界的城隍，土地，如今的九洲，便是一方土地，都相当于元神鬼仙境的实力，城隍则往往相当于地仙境。

万宝道君用万宝奇珍装修后，又派遣弟子，将一应的明珠，香炉，花瓶，诸多摆件装饰，都清一色换成了先法宝，关键的，那些着重之处，更是用先灵宝点缀，纵然只是下品先灵宝，又或者中品，却也绝不平常，需要花费大量心思炼制的。

除却这两位，其余太乙，除却和黄比较熟悉的娲皇，地母，真武大帝等，也都花费心思，想要得到青睐。

特别是后面的诸世界，比如大荒庭的九十地之主，大荒帝，已经退了位，不再自称帝，于诸世界中，有且仅有一个帝，就是黄。

只是他们献祭再多的东西，在黄这里，都是可以一念生成，只有沾染了永恒道韵的大罗之宝，不是这个时空的东西，才能叫黄多看两眼。

但即便没什么用，只要肯花费这份心思便好。

黄就很喜欢他们这份心思。

诸太乙从前虽然认为黄虽然为帝，但从地位上，大家都是平等的，现在则完全不一样了，大罗和太乙，就完全是两个层面了。

随着钟声敲响，灵剑童子高声宣告：“尊老爷讲法，今日开始，有缘之客，还不速速归位。”</p>

黄坐上郁罗萧台之中，森罗净泓之上，有五色莲花在畔，身现虚无自然有为真圣相。

元始无极大道，散布脑后，演示混沌未分先真奥妙，大罗宇宙宣开之理。

座下先后便是熊昱，长寿道君，星辰斗姆。