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第六十章 无上正觉(1/2)

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“今我发愿,若我成就,不取无上正觉!”

冯不行握紧双拳。

大地在震动,武者敏锐地灵觉已经让他感觉到了危机。

长空之上,乌云密布,一股肃杀之气横亘于山阴县上空。

天际,冯大珰已经看见玄山之巅崩开一角。

宣泄而出的地气和妖氛瘴气融为一体,化作一道浪涛自南方席卷而来。

“传令乌云都,列阵。”

冯不行将手放在自己的牛皮腰带上:“让缇骑封锁四门。”

庾赜看着远处的玄山。

“终于来了。”

御史中丞一声叹息。

玄山之中藏着的古佛魔念,瞒不住黄天道、神霄道等高门大派,同样也瞒不住大梁朝廷。

“冯公公可曾听到刚才那一声大愿”

青狮的最后一声大愿,震彻天地,冯不行自然听到。

“它说,它不要无上正觉。”

庾赜面色沉重。

郁离子曾经说过,按照现世的划分,他是四品修为。

将修行人分为九品,本来就是世俗人的划分方法,各源流自己对修行的等级品次有自己的说法。

譬如道门第三品称之为真人,便是指修为第三品先天圆满,是长生至真之人。

第二品称之为天君,则是指修行之人历经天地大劫而修得道果,可以登天为君。

第一品称之为地仙,取道经:“长生驻世,同参造化,万古而不朽,陆地神仙。”一词作为称呼。

佛门也类似,第三品称之为辟支佛、菩萨、罗汉,也称“正觉”。取“正而不邪”“觉而不迷”之意。

第二品则有佛、天人师、调御丈夫等称呼,也有“正等正觉”之称。

至于佛门第一品,则称佛祖,以其法力高超无上,智慧渊源无量,可为万佛之祖。也称“无上正等正觉”,亦名为“阿耨多罗三藐三菩提”。

庾赜对于佛门也有一定研究,佛门的法度有所谓“信愿行证”之说。

其一切源流尽建立在此基础之上,被誉为此界根本的三大经典《过去庄严劫经》主讲佛法之“信”,《现在贤劫经》主讲佛法之“行”,《未来星宿劫经》主讲佛法之“愿”。

佛门中人发愿,言出法随,其中对愿力应用之妙,手段之精,算是佛门的一大特色。

刚刚青狮最后一声大愿,“今我发愿,若我成就,不取无上正觉!”。意思就是他放弃了登临第一品的可能。

他想要成就什么呢

“毁尽他已有的一切,赌上未来,只为了现在换取登临二品的可能。”

冯不行看着旁边的庾赜:“舍弃过去,抛却未来,只追求现在的一丝可能,这样的佛门修为和觉悟,真的会是当年那头青狮的一点魔念吗”

“不管是谁,天塌了总有高个顶着。”

庾赜看着旁边的冯不行:“而今唯有尽人事,听天命而已。”

如此天惊地动之能,事态早已超过了他们二人的控制范围,现在能做的也只有保全山阴县罢了。

不,也不过是保全自己。

山阴县大堂之内,郁离子一声轻叹。

他就是天塌下来负责顶上去的那个高个子。

青狮所发七愿,旁人听不到,这位黄天道的行走却是听个分明。

因为这每一愿都是在太虚之法的深处。

过去、现在、未来。此条线所串起来的就是时间。

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