卷第十（1/2）

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朝廷不知想起什么来了，忽然要通缉胡大刀，找人画了画像，贴得到处都是，说是谁能抓住这匪首胡大刀，扭送当官，就赏帛百匹。胡大刀当时正在外乡办事，为避风头，扮作书生，自称赵五郎。

途中旅店里遇见一个贩木材的登州人，自称叶九，这叶九一见胡大刀就兴奋起来，说老弟真是好相貌。胡大刀说我这相貌怎么了？叶九说您这相貌值帛百匹，怎么不是好相貌！说罢就与胡大刀攀谈起来，当晚还置酒邀胡大刀同饮，酒喝得差不多了就开始劝胡大刀，说读书人寒窗用功前途渺茫，倒不如凭着这个相貌，冒充匪首胡大刀，前去投案，换来那百匹布帛，让家人从此衣食无忧，他叶九可充那出首之人，一来是代领赏金，二来是事成后，还要把那布帛都送到赵五郎的故乡，交予他的家人——那百匹布帛，他只收二十匹算作酬劳。

胡大刀边听边乐，说自己生性驽钝，读书求仕确实没什么希望，大哥您这个计策，倒也可行，我看你也是个可托之人，明天咱们依计而行也就是了。叶九大喜，二人推杯换盏，沉醉而眠。

翌日，胡大刀睡至中午方醒，醒来就见叶九已经垂头丧气地坐在屋内桌前。胡大刀问：咦，叶九兄，如何这等沮丧？叶九答：唉，我看你没醒，已先自去过一趟官府了。胡大刀说：哦，那怎么没有官差跟你一同来拿我？叶九说：还是去晚了。我到官府时，府衙门前已经有七八个出首的在那儿排队了，个个都嚷着说自己是胡大刀，我瞧了瞧，确实哪个都比你长得像那画像上的匪首。后来官府挑了一个长得最像、自首态度最积极的，据说已经收监，不日就解往长安去了。

胡大刀说：那帛呢？叶九说：别想了，已经被出首者欢天喜地地领走回家过日子去了，听说就是被收监那人的老婆跟儿子——一家三口一块儿去的。

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李寡妇有个舅姥姥，二十出头就死了丈夫，守了三十多年寡，五十多岁的时候上吊死的。李寡妇成了寡妇之后，就梦见这舅姥姥来找她，说你就打算这么一直守着啊？李寡妇说可不守着吗。舅姥姥说，就没点别的想法？李寡妇说没有，我跟我丈夫感情好，忘不了他。舅姥姥说嘿，你可不懂，这不是忘不忘的事儿。李寡妇说那您是什么意思？舅姥姥说，我的意思是最好还是上吊。李寡妇说就跟您似的？舅姥姥说，跟我似的可不行，我吊晚了，我要是二十多岁那时候吊的就好了，那时候年轻不懂事，白受了那么多年罪，到后来怎么样呢？还是得上吊。李寡妇说，什么意思？为什么说吊晚了？舅姥姥说，二十多岁那时候上吊算烈女啊，没准能上家谱、上县志，运气好了还能混上个牌坊什么的。李寡妇说，那玩意儿有什么用？舅姥姥说，没什么用，可多守三十年寡有什么用？再说了，我了解我这人，我哪守得住？又说，你呢？你了解你自己吗？

李寡妇想了想，说，哎，是不是天快亮了，我得醒了，舅姥姥你先回去吧。

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李寡妇后来琢磨了一下舅姥姥说的话。以前她以为上吊的都是烈女呢，听舅姥姥的话才明白，也有因为知道自己当不了烈女才去上吊的。那这种上吊的算不算烈女呢？

李寡妇打算等舅姥姥万一再来，再问问她，可惜后来舅姥姥也不来了。

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不来是有原因的。李寡妇那天问舅姥姥了，你怎么想起来劝我了？舅姥姥说，嘿，你妈托我来的。李寡妇说，我妈自己怎么不来？她在那边好吗？舅姥姥说，挺好的，就是还不太好意思见你。李寡妇说，嗯，劝我上吊也是她的主意？舅姥姥说是。

李寡妇就笑了，说舅姥姥，您回去告诉我妈吧，就说她跟我说的我都知道了，以后不用再派人来了。舅姥姥说那我呢？下回我也不来了？李寡妇说，舅姥姥，连这回您都不该来。

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姚德琛有个毛病，一见别人哭自己就跟着哭，而且往往哭得比别人还厉害。

有一回下地回家，瞧见一个赶路的外地老头儿，坐在路边树底下掉眼泪，他扛着锄头就过去了，坐在老头旁边儿，也开始抽搭。老头儿一边哭着一边问他，你哭什么？姚德琛哭着说，哭你。老头儿哭着说，哭我干什么？姚德琛哭着说，不是哭你，是你哭什么我就哭什么。老头儿哭着说，你又不知道我哭什么。姚德琛说，哭什么都一样，凡是哭的，都一样。

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王坏水他爸提起过，当年家里养过两只大肥猫。都起了名字，黑的叫墨憨，白的叫霜降。这两只猫是王坏水他奶奶年轻时候从娘家带来的，论起来王坏水他爸还得跟它俩喊舅舅。

到王坏水他爸年轻时，这两只猫都已活了三十多岁。要是照人的年纪来算，就相当于二百岁左右的老神仙了。老神仙们整天什么也不干，每天就是晒晒太阳，颐养天年，家里没什么大事儿的话连眼皮都不睁。

470

但王坏水没见过那两只猫。王坏水他爸说，大饥荒那年，把墨憨、霜降都炖了。

那么肥的两只猫，炖出来只有那么小的两碗。那也舍不得吃。全家人细嚼慢咽，吃到第六天才吃完。

王坏水他奶奶没吃。一口都没吃。是她炖的，她没吃。

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有一年春天，常来平康坊走动的孟大人偷偷塞给叶四姑一把金锁，说这是专门找人用黄金制成的，金锁上錾着一个面目模糊的女人形，旁边还有四个字，写的是“永不负卿”。孟大人说，那女人形，就是叶四姑了。叶四姑把这金锁放在衣箱底儿，隔几天就拿出来，用汗巾蘸上清水，擦了又擦。

第二年秋天，锁锈了。

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普济寺里一群和尚聊天，说起寺里少个浴堂。人家那些大寺庙里都有，和尚们自己洗浴方便，有时还能接待外人，换些布施。有人就说得去跟慧吟禅师建议一下，筹钱修一个。

有聪明的，说光修个浴堂可不行，浴堂里还得有水，咱寺里目前那口小井可供不上一个大浴堂用水，还得打口新井才行。有更聪明的，说打井可不行，井水在井底下，又不能自己涌进浴堂里去，少不得还要肩挑手提，咱们这寺里就咱们这几十个人，到时候还不是咱们每天出力？这不是自己给自己挖坑是什么？

说到此处，又有别的和尚插嘴，说大家都多虑了，我有个表哥在山西那边一个寺里出家，我听他说过，他们那浴堂里用的水都是山泉水，只要从寺后的山上觅一处山泉，再打泉眼附近凿出一条水道来，直引到浴堂，也就好了，根本不用寺里的和尚们费事。大家听了都恍然大悟，欢喜了一阵，欢喜完了才又想起一事：普济寺旁边没山。

和尚们又聊了挺长时间，最后大多数和尚都认为普济寺非搬家不可，往山上搬，是山就行，哪儿都比这儿好。就有和尚认真地考虑该搬到哪座山为宜，想来想去，是碌碡山。就是胡大刀的碌碡山。

大家商量出来的方案是，跟胡大刀的山寨换换房，胡大刀领着他的人来寺里，慧吟禅师带着和尚们上山。有个别和尚觉得不妥：和尚能上山，佛殿上不了山，佛殿里的大佛上不了山。

也有人尝试回答了这个问题：可能，把佛留给胡大刀他们，比较有意义。

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王三姐跟沈三变说，小沈，我跟你实话说吧，我以前犯了个错误。沈三变说，什么错误？

王三姐说，那时候我错以为我没那么喜欢你。

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有一年，不知打哪来了一个十二三岁的少年，来到吴不利家，见到吴不利，问他：你是吴不利？吴不利说是。那少年说，哦，那你就是我爸。吴不利说咱俩素不相识，我怎么是你爸？少年说，我也不知道，我本来一直没爸，光有妈，头几个月妈也死了，前两天我妈给我托梦，说怕我没有着落，告诉我这儿有个叫六里庄的地方，六里庄里有个你，就是我爸。

吴不利赶紧问你妈是谁？少年说了个名字，又说了点背景。吴不利想了想，说孩子，你还别说，我还真可能是你爸。又说，你妈这人也真是的，既然都托梦了，那应该也给我托一个啊。少年说，我在那梦里跟我妈说了，我也觉着应该也给你托一个让你有个心理准备才对。吴不利说，她说什么？

少年说，我妈说，懒得理你这孙子。

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普济寺里没有浴堂，大家要洗澡了就只能自己弄盆水糊弄一下，碰上重大佛事之前，都组团去别的寺里洗。最常去的那家，浴堂里还雇了个搓澡师傅，姓程，是个拐脚，都跟他叫程拐子，看样子五十多岁，除了搓澡，还会捏脚、取耳。慧吟禅师挺喜欢这程拐子，说他搓澡搓得好。

黄二十四也去那浴堂洗澡，瞧见程拐子，忽然觉得眼熟。洗到一半才想起来，说：哎？少爷？程拐子说：嗯？你喊谁？黄二十四说喊你啊，你不是程家少爷吗，你不认识我了？我是黄二十四，你二十四岁那年我跟了你整整一年啊。

拐子说您别逗了，我从小给人搓澡，什么少爷。黄二十四说什么从小给人搓澡，你看你这门牙，上头缺一角，那就是二十四岁那年正月十三你打你爸爸的肩舆上掉下来摔的，你爸到处给你找偏方，结果正月十七那天碰上个尼婆罗人，他说用松香拌玉粉敷上，五六天就能长出来，你敷到二月初八也没见它长出来才停药的，那年这门牙的事让你闭门不出了好些日子，除了打马球别的都不乐意干，我们几个人就陪你打了好几百场球，每场的比分我差不多都还能记起来，你最喜欢的马是匹黑色的突厥马，本来是官马，所以上头还有烙印，你给它起了个名字叫程玄风，说是得跟你的姓你才乐意，这你不记得了？

程拐子都听傻了，说不记得了。黄二十四说你二十四岁一整年的事情我都记得，你都不记得了？程拐子说不记得了，那不是我吧。黄二十四说怎么不是你？只不过那时候你腿脚也没毛病啊你后来怎么了怎么成了拐腿？程拐子想了想说：你还别说，我确实不记得了。

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黄二十四说那你还记得什么？程拐子又想了想说都不太记得了，我就记得我一直给人搓澡来着。

这事儿之后，黄二十四想过去找找周十八。没去。不知道去哪找。

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石胖子小时候就爱写诗，六岁即出口成章，村人奇之，争睹其诗。那时他的代表作叫《清明》，其诗曰：清明时节柳依依，我和我爹把球踢，村畔山前人不少，拔河的拔河，斗鸡的斗鸡。

石胖子那时年纪小，听了不少远亲近邻的鼓励，以为后来真能长成个大诗人小文豪什么的，反正他是没想到，这首诗已经是他一辈子文学创作的巅峰，是他一辈子的代表作了。